Воскресение 1 ноября, 2020 |

Воскресение 1 ноября, 2020



ТЕМАВЕЧНОЕ НАКАЗАНИЕ

SubjectEverlasting Punishment

ЗОЛОТОЙ ТЕКСТ: 1-я Паралипоменон 16 : 23

Вся земля, пой Господу. Каждый день объявляйте счастливую весть о Господе, спасшем нас.



Golden Text: I Chronicles 16 : 23

Sing unto the Lord, all the earth; shew forth from day to day his salvation.




PDF Downloads:


Кликните здесь чтобы слушать Урок

Кликните здесь, чтобы слушать Урок на YouTube

████████████████████████████████████████████████████████████████████████


Псалтирь 94 : 1-7


1     Придите, Господу мы радость воспоём, воскликнем в радости Ему, скале спасения.

2     Превознесём Его, придём к Нему с музыкой, песнями и благодарностью.

3     Потому что Господь - Бог великий, царь великий над всеми богами.

4     От земных глубин до горных вершин - всё в Его руках.

5     И моря - Его, и суша - Его, Он их Сам сотворил, руками Своими.

6     Придите, и поклонимся Ему, и преклоним колена пред нашим Создателем.

7     Потому что Он - Бог наш. Мы на пастбище стадо Его, живущее Его заботой. Вам должно слушать, что Бог говорит.

Responsive Reading: Psalm 95 : 1-6

1.     O come, let us sing unto the Lord: let us make a joyful noise to the rock of our salvation.

2.     Let us come before his presence with thanksgiving, and make a joyful noise unto him with psalms.

3.     For the Lord is a great God, and a great King above all gods.

4.     In his hand are the deep places of the earth: the strength of the hills is his also.

5.     The sea is his, and he made it: and his hands formed the dry land.

6.     O come, let us worship and bow down: let us kneel before the Lord our maker.



УРОК ПРОПОВЕДЬ



БИБЛИЯ


1. Псалтирь 50 : 3-6

3     Помилуй, Господи, меня Твоею милостью великой, великой жалостью Твоею сотри с меня мои грехи.

4     Смой беззакония мои, от всех грехов моих очисти.

5     Я сознаю все преступленья и жалкие свои грехи, о них я думаю всё время.

6     Перед Тобой я согрешил, перед Тобой одним, я приговор Твой принимаю, Ты самый праведный судья.

1. Psalm 51 : 1-4

1     Have mercy upon me, O God, according to thy lovingkindness: according unto the multitude of thy tender mercies blot out my transgressions.

2     Wash me throughly from mine iniquity, and cleanse me from my sin.

3     For I acknowledge my transgressions: and my sin is ever before me.

4     Against thee, thee only, have I sinned, and done this evil in thy sight: that thou mightest be justified when thou speakest, and be clear when thou judgest.

2. Иона 1 : 1-4, 10, 12, 15, 17

1     К Ионе, сыну Амафиину, пришло слово Господа:

2     „Иди в великий город Ниневию и проповедуй против него, ибо весть о его злодеяниях дошла до Меня".

3     Но Иона убежал от Господа и отправился в Фарсис. Он добрался до Иоппии, где отыскал корабль, отплывающий в этот порт. Заплатив за проезд, он поднялся на корабль и отправился в Фарсис, чтобы спастись бегством от Господа.

4     Тогда Господь послал сильный ветер на море, и поднялась такая яростная буря, что кораблю грозило крушение.

10     Иона рассказал им, что он убегает от Господа. Это привело их в ужас и они спросили его: „Какой же страшный поступок ты совершил против твоего Бога?"

12     „Поднимите меня и бросьте за борт, - отвечал он, - тогда море успокоится. Я знаю, что эта страшная буря обрушилась на вас из-за меня".

15     Они взяли Иону и бросили его за борт, и свирепое море успокоилось.

17     Господь же сделал так, что Иону проглотила огромная рыба, во чреве которой он провёл три дня и три ночи.

2. Jonah 1 : 1-4, 10, 12, 15, 17

1     Now the word of the Lord came unto Jonah the son of Amittai, saying,

2     Arise, go to Nineveh, that great city, and cry against it; for their wickedness is come up before me.

3     But Jonah rose up to flee unto Tarshish from the presence of the Lord, and went down to Joppa; and he found a ship going to Tarshish: so he paid the fare thereof, and went down into it, to go with them unto Tarshish from the presence of the Lord.

4     But the Lord sent out a great wind into the sea, and there was a mighty tempest in the sea, so that the ship was like to be broken.

10     Then were the men exceedingly afraid, and said unto him, Why hast thou done this? For the men knew that he fled from the presence of the Lord, because he had told them.

12     And he said unto them, Take me up, and cast me forth into the sea; so shall the sea be calm unto you: for I know that for my sake this great tempest is upon you.

15     So they took up Jonah, and cast him forth into the sea: and the sea ceased from her raging.

17     Now the Lord had prepared a great fish to swallow up Jonah. And Jonah was in the belly of the fish three days and three nights.

3. Иона 2 : 1, 9, 10

1     Из чрева рыбы Иона молился Господу, Богу своему.

9     Но с песнею благодарности я жертву Тебе принесу. Я исполню всё, в чём клялся, спасение Господь несёт".

10     И повелел Господь рыбе извергнуть Иону на сушу.

3. Jonah 2 : 1, 9 (I will pay), 10

1     Then Jonah prayed unto the Lord his God out of the fish’s belly,

9     I will pay that that I have vowed. Salvation is of the Lord.

10     And the Lord spake unto the fish, and it vomited out Jonah upon the dry land.

4. Иона 3 : 3, 4-6, 10

3     Иона последовал слову Господа и отправился в Ниневию.

4     Иона дошёл до середины города и начал проповедовать народу. Иона сказал: „Через сорок дней город Ниневия будет разрушен".

5     Народ Ниневии поверил словам Бога. И все они, от малого до великого, решили поститься, и все надели на себя траурные одежды, чтобы показать, что раскаиваются.

6     Когда весть об этом дошла до царя Ниневии, он встал со своего трона, снял с себя царские одежды, надел траурные одеяния и сел на пепелище.

10     И когда Бог увидел, как они изменились и как отошли от пути зла своего, Он сжалился и не послал на них разрушение, которым угрожал.

4. Jonah 3 : 3 (to 1st .), 4-6, 10

3     So Jonah arose, and went unto Nineveh, according to the word of the Lord.

4     And Jonah began to enter into the city a day’s journey, and he cried, and said, Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown.

5     So the people of Nineveh believed God, and proclaimed a fast, and put on sackcloth, from the greatest of them even to the least of them.

6     For word came unto the king of Nineveh, and he arose from his throne, and he laid his robe from him, and covered him with sackcloth, and sat in ashes.

10     And God saw their works, that they turned from their evil way; and God repented of the evil, that he had said that he would do unto them; and he did it not.

5. Исаия 52 : 7-10

7     Какое счастье увидеть вестника, пришедшего на холмы с доброй вестью и возвещающего: „Мир наступил, мы спасены, наш Бог - Царь!"

8     Кричат городские стражи от радости, ибо каждый из них видит Господа, возвращающегося на Сион.

9     Твои, Иерусалим, руины вновь счастье обретут, вы все возрадуетесь - Бог к Иерусалиму будет благосклонен и весь его народ спасёт.

10     Господь Свою святую силу покажет всем народам, люди всех стран увидят, как Господь спасает Свой народ.

5. Isaiah 52 : 7-10

7     How beautiful upon the mountains are the feet of him that bringeth good tidings, that publisheth peace; that bringeth good tidings of good, that publisheth salvation; that saith unto Zion, Thy God reigneth!

8     Thy watchmen shall lift up the voice; with the voice together shall they sing: for they shall see eye to eye, when the Lord shall bring again Zion.

9     Break forth into joy, sing together, ye waste places of Jerusalem: for the Lord hath comforted his people, he hath redeemed Jerusalem.

10     The Lord hath made bare his holy arm in the eyes of all the nations; and all the ends of the earth shall see the salvation of our God.

6. От Матфея 28 : 18

18     И подошёл Иисус и заговорил с ними: „Мне отдана вся власть на небе и на земле.

6. Matthew 28 : 18 (Jesus came) only

18     Jesus came …

7. От Луки 15 : 2-10

2     А фарисеи и законники роптали, говоря: „Этот человек принимает грешников и ест с ними!"

3     И рассказал им Иисус такую притчу:

4     „Кто из вас, имея сто овец, но потеряв одну из них, не оставит девяносто девять в пустынном месте и не станет искать пропавшую, пока не найдёт её?

5     И, найдя, он берёт её и с радостью несёт

6     домой. Он созывает друзей и соседей и говорит: "Радуйтесь со мной, потому что я нашёл мою пропавшую овцу".

7     Я говорю вам, что так и на небесах будут больше радоваться одному покаявшемуся грешнику, чем девяноста девяти праведникам, которые не нуждаются в покаянии.

8     И какая женщина, имеющая десять серебряных монет, но потеряв одну, не зажжёт лампу и не выметет дом, и не станет искать тщательно, пока не найдёт?

9     И, найдя её, она созовёт друзей и соседей и скажет: "Радуйтесь со мной, потому что я нашла потерянную монету".

10     Я говорю вам, что так и на небесах ангелы Божьи радуются одному покаявшемуся грешнику".

7. Luke 15 : 2-10

2     And the Pharisees and scribes murmured, saying, This man receiveth sinners, and eateth with them.

3     And he spake this parable unto them, saying,

4     What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the wilderness, and go after that which is lost, until he find it?

5     And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.

6     And when he cometh home, he calleth together his friends and neighbours, saying unto them, Rejoice with me; for I have found my sheep which was lost.

7     I say unto you, that likewise joy shall be in heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just persons, which need no repentance.

8     Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, doth not light a candle, and sweep the house, and seek diligently till she find it?

9     And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbours together, saying, Rejoice with me; for I have found the piece which I had lost.

10     Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth.

8. Псалтирь 51: 9-17

9     Так окропи меня иссопом, и обрету я чистоту, омой - белее снега буду.

10     Дай голос радости услышать костям, изломанным Тобою.

11     Не надо долго так смотреть на все грехи мои, сотри их.

12     Вложи мне в сердце чистоту, и дух мой снова сделай сильным.

13     Меня не оттолкни, не отбирай Святого Духа и не лишай меня Тебя.

14     Верни мне радости спасенья, Тебя во мне дух укрепи.

15     Я стану грешников учить, и все они Тебя обрящут.

16     Спаситель мой, спаси от крови, я воспою Твоё спасенье.

17     Во имя восхваленья правды, Господь, уста мои открой.

8. Psalm 51: 9-17

9     Hide thy face from my sins, and blot out all mine iniquities.

10     Create in me a clean heart, O God; and renew a right spirit within me.

11     Cast me not away from thy presence; and take not thy holy spirit from me.

12     Restore unto me the joy of thy salvation; and uphold me with thy free spirit.

13     Then will I teach transgressors thy ways; and sinners shall be converted unto thee.

14     Deliver me from bloodguiltiness, O God, thou God of my salvation: and my tongue shall sing aloud of thy righteousness.

15     O Lord, open thou my lips; and my mouth shall shew forth thy praise.

16     For thou desirest not sacrifice; else would I give it: thou delightest not in burnt offering.

17     The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise.



НАУКА и ЗДОРОВЬЕ


1. 327 : 12-13

Для того, чтобы избежать страдания, вызванного грехом, надо перестать грешить. Не существует другого пути.

1. 327 : 12-13 (to 2nd .)

The way to escape the misery of sin is to cease sinning. There is no other way.

2. 5 : 3-21, 29-16

Сожаление и внутренние преобразования

Сожаление о дурных поступках есть только первый и самый лёгкий шаг на пути к исправлению. Следующий важный шаг, требуемый мудростью, это мерило нашей искренности, а именно: внутренние преобразования. Именно с этой целью мы подвергаемся давлению обстоятельств. Искушение же предлагает нам повторить проступок, и в расплату мы получаем страдание. Так оно и будет всегда, пока мы не поймем, что в законе справедливости не бывает уступок, и что мы должны заплатить все,

«до последнего гроша». Какою мерою мерите, «такою же отмерится и вам», и она будет

«утрясенною... и переполненною».

И праведник и грешник полностью получают свое воздаяние, но не всегда в этом мире. Последователи Христа испили его чашу. Неблагодарность и преследование наполнили ее до краев; но Бог изливает сокровища Своей любви в наше понимание и в наши стремления и дает нам силы на каждый день. Грешники процветают «подобно укоренившемуся, многоветвистому дереву»; но, глядя вперед, псалмопевец видел их конец — уничтожение греха через страдание.

Уничтожение дьяволизма

Апостол говорит, что Сын Божий [Христос] пришел, чтобы «разрушить дела дьявола». Мы должны следовать за нашим божественным Образцом и стремиться к разрушению всех злых дел, включая заблуждение и болезнь. Мы не можем избежать наказания, положенного за грех. Св. Писание говорит, что, если мы отречемся от Христа, то «и он отречется от нас».

Прощение и исправление

Божественная Любовь исправляет человека и руководит им. Люди могут прощать, но один только божественный Принцип преобразует грешника. Бог не отделен от той мудрости, которую Он дарует. Мы должны приумножать полученные от Него таланты. Взывать к Нему о прощении плохо сделанной или совсем не сделанной нами работы значит напрасно предполагать, что нужно только просить о прощении и что тогда мы вольны повторить проступок. Страдания, как следствие греха, являются способом разрушить грех. Каждое мнимое наслаждение в грехе доставит более чем равноценную долю страдания, пока верование в материальную жизнь и в грех не будет уничтожено. Чтобы достигнуть райской гармонии бытия мы должны понять божественный Принцип бытия.

2. 5 : 3-21, 29-16

Sorrow for wrong-doing is but one step towards reform and the very easiest step. The next and great step required by wisdom is the test of our sincerity, — namely, reformation. To this end we are placed under the stress of circumstances. Temptation bids us repeat the offence, and woe comes in return for what is done. So it will ever be, till we learn that there is no discount in the law of justice and that we must pay "the uttermost farthing." The measure ye mete "shall be measured to you again," and it will be full "and running over."

Saints and sinners get their full award, but not always in this world. The followers of Christ drank his cup. Ingratitude and persecution filled it to the brim; but God pours the riches of His love into the understanding and affections, giving us strength according to our day. Sinners flourish "like a green bay tree;" but, looking farther, the Psalmist could see their end, — the destruction of sin through suffering.

An apostle says that the Son of God [Christ] came to "destroy the works of the devil." We should follow our divine Exemplar, and seek the destruction of all evil works, error and disease included. We cannot escape the penalty due for sin. The Scriptures say, that if we deny Christ, “he also will deny us."

Divine Love corrects and governs man. Men may pardon, but this divine Principle alone reforms the sinner. God is not separate from the wisdom He bestows. The talents He gives we must improve. Calling on Him to forgive our work badly done or left undone, implies the vain supposition that we have nothing to do but to ask pardon, and that afterwards we shall be free to repeat the offence.

To cause suffering as the result of sin, is the means of destroying sin. Every supposed pleasure in sin will furnish more than its equivalent of pain, until belief in material life and sin is destroyed. To reach heaven, the harmony of being, we must understand the divine Principle of being.

3. 22 : 11-22, 30-4

Ждите награды

«Совершайте свое собственное спасение», таково требование Жизни и Любви потому, что с этой целью Бог содействует вам. «Трудитесь, пока я возвращусь!» Ждите своей награды и «не унывайте, делая добро». Если ваши усилия встречаются с вселяющими страх трудностями и вы не получаете быстрой награды, не возвращайтесь к заблуждению и не становитесь слабаком в борьбе.

Когда дым сражения рассеется, вы различите совершенное вами добро и получите ту награду, которую вы заслужили. Любовь не спешит избавить нас от искушения потому, что Любовь хочет, чтобы мы были испытаны и искуплены.

Справедливость и самопожертвование

Справедливость требует исправления грешника. Милосердие прощает долг только с согласия справедливости. Месть недопустима. Если гнев всего лишь умиротворен, — то он не уничтожен, а ему в определенной степени потворствуют. Мудрость и Любовь могут требовать много личных жертв, чтобы спасти нас от греха. Одной жертвы, как бы велика она ни была, недостаточно, чтобы уплатить долг греха.

3. 22 : 11-22, 30-4

"Work out your own salvation," is the demand of Life and Love, for to this end God worketh with you. "Occupy till I come!" Wait for your reward, and "be not weary in well doing." If your endeavors are beset by fearful odds, and you receive no present reward, go not back to error, nor become a sluggard in the race.

When the smoke of battle clears away, you will discern the good you have done, and receive according to your deserving. Love is not hasty to deliver us from temptation, for Love means that we shall be tried and purified.

Justice requires reformation of the sinner. Mercy cancels the debt only when justice approves. Revenge is inadmissible. Wrath which is only appeased is not destroyed, but partially indulged. Wisdom and Love may require many sacrifices of self to save us from sin. One sacrifice, however great, is insufficient to pay the debt of sin. 

4. 404 : 10-16, 19-21

на следующей странице

Вожделение, злоба и любые виды зла — это болезненные верования, и вы можете уничтожить их, только уничтожив порочные внутренние мотивы, которые их порождают. Если зло исчезло из раскаявшегося смертного ума, но человек все еще ощущает его последствия, то вы можете устранить это расстройство, так как Божий закон исполнен; перевоспитание и исправление отменяет преступление. Здоровый грешник — это закоренелый грешник.

Убеждение, что нет настоящего наслаждения в грехе, является одним из самых важных положений в теологии Христианской Науки. Пробудите грешника к этому новому, верному взгляду на грех, покажите ему, что грех не приносит удовольствия; это знание укрепит его моральное мужество и поможет ему справиться со злом и полюбить добро.

Грехи и страхи — корни болезни

В Христианской Науке исцеление больных и исправление грешников — одно и то же. Оба исцеления требуют одного и того же молитвенного метода лечения и неразделимы в Истине. Ненависть, зависть, нечестность, страх и т.п. делают человека больным, и ни материальная медицина, ни Разум не могут полностью вылечить ни его тела, ни его самого, кроме как изменив его мысли к лучшему, освобождая его таким образом от его разрушителей. Основное заблуждение — это сам смертный ум. Ненависть разжигает животные наклонности. Потворство дурным побуждениям и стремлениям превращает любого, кроме людей самого низменного типа, в безнадежных страдальцев.

Мысли — заговорщики

Христианская Наука велит человеку обуздывать свои низменные наклонности — подчинять ненависть доброжелательству, побеждать вожделение целомудрием, мстительность — любовью и преодолевать лживость честностью. Искорените эти заблуждения в их начальных стадиях, если вы не хотите поощрять армию заговорщиков направленную против вашего здоровья, счастья и успеха. В противном случае они предадут вас судье — арбитру в деле истины против заблуждения. Судья в свою очередь предаст вас правосудию, и приговор морального закона будет приведен в исполнение, карая смертный ум и смертное тело. Оба будут закованы в кандалы, пока не будет уплачен последний грош, — пока вы не отдадите свой долг Богу. «Что посеет человек, то и пожнет». Хороший человек наконец-то может победить свой страх перед грехом.

Неизбежная участь греха заключается в том, — что он обязан уничтожить самого себя. Бессмертный человек демонстрирует управление Богом добра, — управление, у которого не существует силы, побуждающей к греху.

4. 404 : 10-16, 19-21 next page

Lust, malice, and all sorts of evil are diseased beliefs, and you can destroy them only by destroying the wicked motives which produce them. If the evil is over in the repentant mortal mind, while its effects still remain on the individual, you can remove this disorder as God's law is fulfilled and reformation cancels the crime. The healthy sinner is the hardened sinner.

This conviction, that there is no real pleasure in sin, is one of the most important points in the theology of Christian Science. Arouse the sinner to this new and true view of sin, show him that sin confers no pleasure, and this knowledge strengthens his moral courage and increases his ability to master evil and to love good.

Healing the sick and reforming the sinner are one and the same thing in Christian Science. Both cures require the same method and are inseparable in Truth. Hatred, envy, dishonesty, fear, and so forth, make a man sick, and neither material medicine nor Mind can help him permanently, even in body, unless it makes him better mentally, and so delivers him from his destroyers. The basic error is mortal mind. Hatred inflames the brutal propensities. The indulgence of evil motives and aims makes any man, who is above the lowest type of manhood, a hopeless sufferer.

Christian Science commands man to master the propensities, — to hold hatred in abeyance with kindness, to conquer lust with chastity, revenge with charity, and to overcome deceit with honesty. Choke these errors in their early stages, if you would not cherish an army of conspirators against health, happiness, and success. They will deliver you to the judge, the arbiter of truth against error. The judge will deliver you to justice, and the sentence of the moral law will be executed upon mortal mind and body. Both will be manacled until the last farthing is paid, — until you have balanced your account with God. "Whatsoever a man soweth, that shall he also reap." The good man finally can overcome his fear of sin. This is sin's necessity, — to destroy itself. Immortal man demonstrates the government of God, good, in which is no power to sin.

5. 339 : 1-4

Божественное прощение

Уничтожение греха — это божественный способ прощения. Божественная Жизнь уничтожает смерть, Истина уничтожает заблуждение, а Любовь уничтожает ненависть. Будучи уничтожен, грех не нуждается ни в каком другом виде прощения.

АМИНЬ !

5. 339 : 1 (The)-4

The destruction of sin is the divine method of pardon. Divine Life destroys death, Truth destroys error, and Love destroys hate. Being destroyed, sin needs no other form of forgiveness.


Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки

Мэри Бекер Эдди


Ежедневная молитва

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!

Церковное руководство, статья VIII, раздел 4


Правило для мотивов и действий

Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 1


Внимательность к обязанностям

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 6


Обратите внимание

Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.

из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237




Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.

из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442