Воскресение 12 января, 2020 |

Воскресение 12 января, 2020



ТЕМАЕВХАРИСТИЯ (Причастие)

SubjectSacrament

ЗОЛОТОЙ ТЕКСТ: Первая книга Царств 15:22

неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов…



Golden Text: I Samuel 15: 22

Hath the Lord as great delight in burnt offerings and sacrifices, as in obeying the voice of the Lord? Behold, to obey is better than sacrifice, and to hearken than the fat of rams.




PDF Downloads:


████████████████████████████████████████████████████████████████████████


Иеремия 7:21-24, Иеремия 11:2-4


21.     Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: всесожжения ваши прилагайте к жертвам вашим...;

22.     ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве;

23.     но такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо».

24.     Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом.

2.     слушайте слова завета сего и скажите мужам Иуды и жителям Иерусалима;

3.     и скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего,

4.     который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: «слушайтесь гласа Моего и делайте все, что Я заповедаю вам, — и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом…

Responsive Reading: Jeremiah 7: 21-24, Jeremiah 11: 2-4

21.     Thus saith the Lord of hosts, the God of Israel;

22.     I spake not unto your fathers, nor commanded them in the day that I brought them out of the land of Egypt, concerning burnt offerings or sacrifices:

23.     But this thing commanded I them, saying, Obey my voice, and I will be your God, and ye shall be my people: and walk ye in all the ways that I have commanded you, that it may be well unto you.

24.     But they hearkened not, nor inclined their ear, but walked in the counsels and in the imagination of their evil heart, and went backward, and not forward.

2.     Hear ye the words of this covenant, and speak unto the men of Judah, and to the inhabitants of Jerusalem;

3.     And say thou unto them, Thus saith the Lord God of Israel; Cursed be the man that obeyeth not the words of this covenant,

4.     Which I commanded your fathers in the day that I brought them forth out of the land of Egypt, from the iron furnace, saying, Obey my voice, and do them, according to all which I command you: so shall ye be my people, and I will be your God.



УРОК ПРОПОВЕДЬ



БИБЛИЯ


1. Книга Исход 19:3-6

3.     Моисей взошел к Богу, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:

4.     вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;

5.     итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,

6.     а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

1. Exodus 19 : 3-6

3     And Moses went up unto God, and the Lord called unto him out of the mountain, saying, Thus shalt thou say to the house of Jacob, and tell the children of Israel;

4     Ye have seen what I did unto the Egyptians, and how I bare you on eagles’ wings, and brought you unto myself.

5     Now therefore, if ye will obey my voice indeed, and keep my covenant, then ye shall be a peculiar treasure unto me above all people: for all the earth is mine:

6     And ye shall be unto me a kingdom of priests, and an holy nation. These are the words which thou shalt speak unto the children of Israel.

2. Книга Второзаконие 4:38-40

39.     Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его;

40.     и храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда.

2. Deuteronomy 4 : 39, 40

39     Know therefore this day, and consider it in thine heart, that the Lord he is God in heaven above, and upon the earth beneath: there is none else.

40     Thou shalt keep therefore his statutes, and his commandments, which I command thee this day, that it may go well with thee, and with thy children after thee, and that thou mayest prolong thy days upon the earth, which the Lord thy God giveth thee, for ever.

3. Св. Евангелие от Марка 1:14-15, 21-27

14.     После же того как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия

15.     и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

21.     И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.

22.     И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.

23.     В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:

24.     оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.

25.     Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.

26.     Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.

27.     И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?

3. Mark 1 : 14, 15, 21-27

14     Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God,

15     And saying, The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.

21     And they went into Capernaum; and straightway on the sabbath day he entered into the synagogue, and taught.

22     And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes.

23     And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,

24     Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art, the Holy One of God.

25     And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.

26     And when the unclean spirit had torn him, and cried with a loud voice, he came out of him.

27     And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new doctrine is this? for with authority commandeth he even the unclean spirits, and they do obey him.

4. Св. Евангелие от Иоанна 14:9,12,13,15

9.     Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца;

10.     Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

11.     И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

15.     Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

4. John 14 : 9 (to saith), 12, 13, 15

9     Jesus saith

12     Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.

13     And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.

15     If ye love me, keep my commandments.

5. Св. Евангелие от Марка 14:1, 16, 17, 22-25

1.     Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить…

16.     И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.

17.     Когда настал вечер, Он приходит с Двенадцатью.

22.     И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.

23.     И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.

24.     И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая.

25.     Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.

5. Mark 14 : 1, 16, 17, 22-25

1     After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and put him to death.

16     And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the passover.

17     And in the evening he cometh with the twelve.

22     And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my body.

23     And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.

24     And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.

25     Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the kingdom of God.

6. Св. Евангелие от Иоанна 19:1

1.     Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.

17.     И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по‐еврейски Голгофа;

18.     там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

6. John 19 : 1, 17, 18 (to 1st ,)

1     Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.

17     And he bearing his cross went forth into a place called the place of a skull, which is called in the Hebrew Golgotha:

18     Where they crucified him,

7. Св. Евангелие от Иоанна 21:1,14-17

1.     После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском.

14.     Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

15.     Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

16.     Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

17.     Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

7. John 21 : 1 (to ;), 14-17

1     After these things Jesus shewed himself again to the disciples at the sea of Tiberias;

14     This is now the third time that Jesus shewed himself to his disciples, after that he was risen from the dead.

15     So when they had dined, Jesus saith to Simon Peter, Simon, son of Jonas, lovest thou me more than these? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my lambs.

16     He saith to him again the second time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my sheep.

17     He saith unto him the third time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? Peter was grieved because he said unto him the third time, Lovest thou me? And he said unto him, Lord, thou knowest all things; thou knowest that I love thee. Jesus saith unto him, Feed my sheep.

8. Послание к Римлянам 6:16-18

16.     Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

17.     Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

18.     Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

8. Romans 6 : 16-18

16     Know ye not, that to whom ye yield yourselves servants to obey, his servants ye are to whom ye obey; whether of sin unto death, or of obedience unto righteousness?

17     But God be thanked, that ye were the servants of sin, but ye have obeyed from the heart that form of doctrine which was delivered you.

18     Being then made free from sin, ye became the servants of righteousness.

9. Второе послание к Коринфянам 10:3-5

3.     Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.

4.     Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы

5.     и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу…

9. II Corinthians 10 : 3-5

3     For though we walk in the flesh, we do not war after the flesh:

4     (For the weapons of our warfare are not carnal, but mighty through God to the pulling down of strong holds;)

5     Casting down imaginations, and every high thing that exalteth itself against the knowledge of God, and bringing into captivity every thought to the obedience of Christ;



НАУКА и ЗДОРОВЬЕ


1. 295 : 5-8

Смертные несходны с бессмертными

Бог создает вселенную, заключающую в себе человека, и управляет ею. Вселенная полна духовных идей, которые Он развивает, и они послушны Разуму, создающему их.

1. 295 : 5-8

God creates and governs the universe, including man. The universe is filled with spiritual ideas, which He evolves, and they are obedient to the Mind that makes them.

2. 183 : 21-29

Божественный Разум справедливо требует от человека полного послушания, всей его любви и всех его сил. Он не допускает приверженности чему-либо меньшему. Послушание Истине дает человеку власть и силу. Подчинение заблуждению влечет за собой утрату силы.

Верование и понимание

Истина изгоняет все зло и все материалистические методы с помощью подлинного, духовного закона, дающего зрение слепым, слух глухим, речь немым, здоровые ноги хромым.

2. 183 : 21-29

Divine Mind rightly demands man’s entire obedience, affection, and strength. No reservation is made for any lesser loyalty. Obedience to Truth gives man power and strength. Submission to error superinduces loss of power.

Truth casts out all evils and materialistic methods with the actual spiritual law, — the law which gives sight to the blind, hearing to the deaf, voice to the dumb, feet to the lame.

3. vii : 17-20

Незнание Бога больше не является ступенью на пути к вере. Единственная гарантия послушания — это правильное понимание Того, познать которого есть Жизнь вечная.

3. vii : 17-20

Ignorance of God is no longer the steppingstone to faith. The only guarantee of obedience is a right apprehension of Him whom to know aright is Life eternal.

4. 140 : 7-13

Мы познаем Его не материально, а духовно, как божественный Разум, как Жизнь, Истину и Любовь. Мы будем повиноваться и поклоняться Ему по мере того, как будем постигать Его божественную натуру и любить Его с пониманием, не споря больше относительно телесности, а радуясь изобилию Бога нашего. Тогда религия будет религией сердца, а не головы.

4. 140 : 7-13

Not materially but spiritually we know Him as divine Mind, as Life, Truth, and Love. We hall obey and adore in proportion as we apprehend the divine nature and love Him understandingly, warring no more over the corporeality, but rejoicing in the affluence of our God. Religion will then be of the heart and not of the head.

5. 182 : 18-22

Материальные законы не существуют

Управление тела Разумом должно заменить собой так называемые законы материи. Повиновение материальному закону препятствует полному повиновению духовному закону — закону, который преодолевает материальные условия и подчиняет материю Разуму.

5. 182 : 18-22

Mind’s government of the body must supersede the so-called laws of matter. Obedience to material law prevents full obedience to spiritual law, — the law which overcomes material conditions and puts matter under the feet of Mind.

6. 25 : 13-31

Торжество, имеющее силу

Наглядным примером Иисус учил пути Жизни, чтобы мы могли понять, как божественный Принцип исцеляет больных, изгоняет заблуждение и торжествует над смертью. Иисус представил идеал Бога лучше, чем его мог представить человек, чье происхождение было менее духовным. Своим послушанием Богу он демонстрировал Принцип бытия более духовно, чем кто-либо другой. Отсюда сила его наставления: «Если любите меня, соблюдите мои заповеди».

Хотя великий Учитель и демонстрировал свою власть над грехом и болезнью, он отнюдь не освобождал других от необходимости доказать их собственную праведность. Он трудился для их окормления, чтобы и они могли проявлять эту силу, подобно ему, и понимать ее божественный Принцип. Слепая вера в Учителя и вся эмоциональная любовь, которую мы можем ему посвятить, никогда, сами по себе, не сделают нас его подлинными последователями. Мы должны поступать так же, как он, иначе мы не воспользуемся великими, дарованными нам нашим Учителем благословениями, ради которых наш Учитель трудился и страдал. Божественность Христа проявилась в человеколюбии Иисуса.

6. 25 : 13-31

Jesus taught the way of Life by demonstration, that we may understand how this divine Principle heals the sick, casts out error, and triumphs over death. Jesus presented the ideal of God better than could any man whose origin was less spiritual. By his obedience to God, he demonstrated more spiritually than all others the Principle of being. Hence the force of his admonition, “If ye love me, keep my commandments.”

Though demonstrating his control over sin and disease, the great Teacher by no means relieved others from giving the requisite proofs of their own piety. He worked for their guidance, that they might demonstrate this power as he did and understand its divine Principle. Implicit faith in the Teacher and all the emotional love we can bestow on him, will never alone make us imitators of him. We must go and do likewise, else we are not improving the great blessings which our Master worked and suffered to bestow upon us. The divinity of the Christ was made manifest in the humanity of Jesus.

7. 20 : 14-23

Совершенный пример

Иисус взял на себя наши немощи; он знал заблуждение смертного верования, и «ранами его [отвержением заблуждения] мы исцелились». «Презрен и отвергнут людьми», воздавая благословением за проклятия, он учил смертных противоположности их самих, а именно — сущности Бога; и, когда заблуждение почувствовало силу Истины, бичевание и крест стали уделом великого Учителя. Однако он не поколебался, хорошо зная, что подчинение божественному порядку и упование на Бога избавляет от необходимости возвратиться и пройти заново путь от греха к святости.

7. 20 : 14-23

Jesus bore our infirmities; he knew the error of mortal belief, and “with his stripes [the rejection of error] we are healed.” “Despised and rejected of men,” returning blessing for cursing, he taught mortals the opposite of themselves, even the nature of God; and when error felt the power of Truth, the scourge and the cross awaited the great Teacher. Yet he swerved not, well knowing that to obey the divine order and trust God, saves retracing and traversing anew the path from sin to holiness.

8. 32 : 15-2

«Когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть тело мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все».

Духовное подкрепление

Истинный духовный смысл причастия утрачивается, если оно сводится к употреблению хлеба и вина. Ученики уже поели, однако Иисус помолился и дал им хлеба. В прямом значении это не имело бы смысла, но в духовном было естественно и прекрасно. Иисус молился; он отстранился от материалистичного восприятия, чтобы укрепить свое сердце просветленными и более духовными образами.

Печальная трапеза Иисуса

Пасха, которую Иисус отмечал со своими учениками в месяце Нисане, в ночь накануне распятия, была скорбным событием, печальной трапезой на закате дня, в сумерках славного жизненного пути, с быстро надвигающейся тьмой; и с этой трапезой навсегда закончились уступки материи и обрядность Иисуса.

8. 32 : 15-2

“As they were eating, Jesus took bread, and blessed it and brake it, and gave it to the disciples, and said, Take, eat; this is my body. And he took the cup, and gave thanks, and gave it to them saying, Drink ye all of it.”

The true sense is spiritually lost, if the sacrament is confined to the use of bread and wine. The disciples had eaten, yet Jesus prayed and gave them bread. This would have been foolish in a literal sense; but in its spiritual signification, it was natural and beautiful. Jesus prayed; he withdrew from the material senses to refresh his heart with brighter, with spiritual views.

The Passover, which Jesus ate with his disciples in the month Nisan on the night before his crucifixion, was a mournful occasion, a sad supper taken at the close of day, in the twilight of a glorious career with shadows fast falling around; and this supper closed forever Jesus’ ritualism or concessions to matter.

9. 31 : 12-22

Исцеление — это главное

Он обучал своих последователей применению целительной силы Истины и Любви — первой обязанности Христианина. Он не придавал значения лишенным жизненной силы обрядам. Живой Христос, практическая Истина, делает Иисуса «воскресением и жизнью» для всех тех, кто своими делами следует Ему. Повинуясь Его драгоценным заповедям — следуя проявлениям Его целительной силы насколько мы способны ее постичь, — мы пьем его чашу, приобщаемся его хлеба, крещены его чистотой и в конце концов мы отдохнем, воссядем с ним в полном понимании божественного Принципа, торжествующего над смертью.

9. 31 : 12-22 (to .)

First in the list of Christian duties, he taught his followers the healing power of Truth and Love. He attached no importance to dead ceremonies. It is the living Christ, the practical Truth, which makes Jesus “the resurrection and the life” to all who follow him in deed. Obeying his precious precepts, — following his demonstration so far as we apprehend it, — we drink of his cup, partake of his bread, are baptized with his purity; and at last we shall rest, sit down with him, in a full understanding of the divine Principle which triumphs over death.

10. 14 : 5-11

Мы не можем «служить двум господам». «Присутствовать у Господа» значит не только пребывать в эмоциональном экстазе и вере, но в действительности проявлять и понимать Жизнь, какой она открывается в Христианской Науке. Быть «у Господа» это быть в повиновении закону Божьему, быть абсолютно управляемым божественной Любовью —

Духом, а не материей.

10. 14 : 5-11

We cannot “serve two masters.” To be “present with the Lord” is to have, not mere emotional ecstasy or faith, but the actual demonstration and understanding of Life as revealed in Christian Science. To be “with the Lord” is to be in obedience to the law of God, to be absolutely governed by divine Love, — by Spirit, not by matter.

11. 458 : 23-31

Научно-христианский человек отражает божественный закон, становясь таким образом сам себе хозяином. Он не совершает ни над кем насилия. Он ни на кого не возводит ложного обвинения. Ученик Христовой Науки мудро избирает свой путь и честно и последовательно идет за руководящим божественным Разумом. Он должен доказать своей жизнью так же, как исцелениями и преподаванием, что путь Христа — это единственный путь, которым смертные окончательно спасаются от греха и болезни.

11. 458 : 23-31

The Christianly scientific man reflects the divine law, thus becoming a law unto himself. He does violence to no man. Neither is he a false accuser. The Christian Scientist wisely shapes his course, and is honest and consistent in following the leadings of divine Mind. He must prove, through living as well as healing and teaching, that Christ’s way is the only one by which mortals are radically saved from sin and sickness.

12. 34 : 10-17

Слава Христова Царства

Если бы все, кто когда либо причащались, действительно вспоминали страдания Иисуса и пили из его чаши, они бы изменили мир к лучшему.

Если все, кто ищут воспоминания о нем в материальных символах, возьмут крест, будут исцелять больных, изгонять зло и проповедовать Христа — Истину, нищим — то есть восприимчивым мыслям, — то это приведет к Царству Христа на земле.

АМИНЬ

12. 34 : 10-17

If all who ever partook of the sacrament had really commemorated the sufferings of Jesus and drunk of his cup, they would have revolutionized the world. If all who seek his commemoration through material symbols will take up the cross, heal the sick, cast out evils, and preach Christ, or Truth, to the poor, — the receptive thought, — they will bring in the millennium.


Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки

Мэри Бекер Эдди


Ежедневная молитва

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!

Церковное руководство, статья VIII, раздел 4


Правило для мотивов и действий

Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 1


Внимательность к обязанностям

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 6


Обратите внимание

Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.

из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237




Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.

из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442