Воскресение 13 июня, 2021 |

Воскресение 13 июня, 2021



ТЕМАГОСПОДЬ БОГ ОХРАНЯЕТ и ПОДДЕРЖИВАЕТ ЧЕЛОВЕКА

SubjectGod the Preserver of Man

ЗОЛОТОЙ ТЕКСТ: Псалтирь 121 : 8

В походах и возвращеньях твоих Господь тебя будет вечно хранить.



Golden Text: Psalm 121 : 8

The Lord shall preserve thy going out and thy coming in from this time forth, and even for evermore.




PDF Downloads:


Кликните здесь чтобы слушать Урок

Кликните здесь, чтобы слушать Урок на YouTube

████████████████████████████████████████████████████████████████████████


Псалтирь 15 : 1, 7- 9 • 2-я Царств 22 : 33 • 2-я Паралипоменон 16 : 9 • 3-я Царств 8 : 61


1     Охрани меня, Господи, ибо на Тебя полагаюсь я.

7     Спасибо Богу, что ведет по жизни, Его советы даже ночью нахожу в бессонном сердце.

8     Я Господа перед собой храню всегда и от его десницы я не отойду.

9     И сердце, и душа мои счастливы будут, и моё тело будет жить в покое.

33     Бог наполняет меня силой, и направляет на верный путь.

9     Глаза Господа осматривают всю землю, ища людей, которые преданы Ему, чтобы Он мог сделать этих людей сильными.

61     А вы, люди, должны быть полностью преданы Господу, Богу нашему. Вы всегда должны следовать Его уставам и соблюдать Его заповеди, как сейчас".

Responsive Reading: Psalm 16 : 1, 8, 9; II Samuel 22 : 33; II Chronicles 16 : 9; I Kings 8 : 61

1.     Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.

8.     I have set the Lord always before me: because he is at my right hand, I shall not be moved.

9.     Therefore my heart is glad, and my glory rejoiceth: my flesh also shall rest in hope.

33.     God is my strength and power: and he maketh my way perfect.

9.     For the eyes of the Lord run to and fro throughout the whole earth, to shew himself strong in the behalf of them whose heart is perfect toward him.

61.     Let your heart therefore be perfect with the Lord our God, to walk in his statutes, and to keep his commandments.



УРОК ПРОПОВЕДЬ



БИБЛИЯ


1. Второзаконие 32 : 3, 4

3     Имя Господа прославляю! Славьте Бога, Бог велик!

4     Он - твердыня, дела Его совершенны, все пути Его праведны! Бог честен и верен, Он праведен и истинен.

1. Deuteronomy 32 : 3 (ascribe), 4 (to 1st :)

3     …ascribe ye greatness unto our God.

4     He is the Rock, his work is perfect:

2. Псалтирь 36 : 29-31, 37

29     Земля наследуется праведными и вечная земная жизнь.

30     Устами праведного молвит мудрость, его язык всегда правдив.

31     Законы Божьи в его сердце, он и на скользком не скользит.

2. Psalm 37 : 37

37     Mark the perfect man, and behold the upright: for the end of that man is peace.

3. Иов 1 : 1, 6-9, 11, 12, 14, 16, 18-20

1     Человек по имени Иов жил в стране Уц. Иов был хорошим и верующим человеком, он поклонялся Богу и был в стороне от зла.

6     Пришёл день для ангелов предстать перед Господом, и Сатана (или: „Противник") пришёл вместе с ними.

7     Господь спросил Сатану: „Где ты был?" „Я бродил по земле", - ответил Сатана.

8     Тогда спросил Господь: „Видел ли слугу моего, Иова? Никто на земле не сравнится с ним: он действительно хороший человек, поклоняется Богу и держится в стороне от зла".

9     И воскликнул Сатана:

11     Но если заберёшь всё, что у него есть, то он будет проклинать Тебя в лицо".

12     „Что ж, - сказал Господь, - делай что хочешь с владениями его, но не трогай его самого". На этом ушёл Сатана от Господа.

14     Тогда пришёл человек к Иову и сказал: „Молния ударила с неба и сожгла овец и слуг твоих. Я один уцелел, чтобы рассказать тебе обо всём".

18     гонец ещё не закончил своей речи, как появился другой и поведал: „Дочери и сыновья твои ели и пили вино в доме старшего брата.

19     Вдруг сильный ураган из пустыни пришёл и разрушил этот дом, похоронив твоих детей под обломками. Я один уцелел, чтобы рассказать тебе обо всём".

20     Услышав всё это, Иов разорвал на себе одежду и от скорби обрил себе голову. Затем упал на землю и стал молиться Богу:

3. Job 1 : 1, 6-9 (to 2nd ,), 11, 12, 14 (to 2nd ,), 16 (The fire) (to ;), 18 (Thy)-20

1     There was a man in the land of Uz, whose name was Job; and that man was perfect and upright, and one that feared God, and eschewed evil.

6     Now there was a day when the sons of God came to present themselves before the Lord, and Satan came also among them.

7     And the Lord said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the Lord, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it.

8     And the Lord said unto Satan, Hast thou considered my servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God, and escheweth evil?

9     Then Satan answered the Lord, and said,

11     But put forth thine hand now, and touch all that he hath, and he will curse thee to thy face.

12     And the Lord said unto Satan, Behold, all that he hath is in thy power; only upon himself put not forth thine hand. So Satan went forth from the presence of the Lord.

14     And there came a messenger unto Job, and said,

16     The fire of God is fallen from heaven, and hath burned up the sheep, and the servants, and consumed them;

18     Thy sons and thy daughters were eating and drinking wine in their eldest brother’s house:

19     And, behold, there came a great wind from the wilderness, and smote the four corners of the house, and it fell upon the young men, and they are dead; and I only am escaped alone to tell thee.

20     Then Job arose, and rent his mantle, and shaved his head, and fell down upon the ground, and worshipped,

4. Иов 2 : 3, 4, 5-8, 11, 13

3     Тогда Господь сказал Сатане: „ Он всё ещё полон веры, даже после того, как ты просил беспричинно разрушить всё, что есть у него".

4     Сатана ответил:

5     Если Ты используешь Силу Свою и причинишь ему боль, то перед лицом Твоим он проклянёт Тебя".

6     Тогда Господь сказал Сатане: „Хорошо, Иов в твоих руках, но не убей его".

7     И Сатана ушёл от Господа и покрыл Иова язвами с ног до самой головы

8     Несмотря на всё случившееся, Иов не согрешил и ни в чём не обвинил Б.ога

11     Три друга Иова: Елифаз из Тимана, Билдад из Шуа и Софар из Наамаха - . слышали о бедах, постигших Иова. Они оставили свои дома, собрались вместе и решили утешить Иова и выразить ему своё сочувствие.

13     понимая, как велики страдания Иова.

4. Job 2 : 3 (to 1st ,), 3 (still) (to ,), 4 (to 2nd ,), 5-7, 11, 13 (for)

3     And the Lord said unto Satan, … still he holdeth fast his integrity,

4     And Satan answered the Lord, and said,

5     But put forth thine hand now, and touch his bone and his flesh, and he will curse thee to thy face.

6     And the Lord said unto Satan, Behold, he is in thine hand; but save his life.

7     So went Satan forth from the presence of the Lord, and smote Job with sore boils from the sole of his foot unto his crown.

11     Now when Job’s three friends heard of all this evil that was come upon him, they came every one from his own place; Eliphaz the Temanite, and Bildad the Shuhite, and Zophar the Naamathite: for they had made an appointment together to come to mourn with him and to comfort him.

13     …for they saw that his grief was very great.

5. Иов 3 : 1, 3, 25

1     И вот Иов стал проклинать день, когда он родился. Он говорил:

3     „Хочу, чтоб день, когда я родился, навеки был потерян; чтоб никогда не наступала ночь, когда сказали: "Это мальчик!"

25     Боялся я, чтоб не произошло со мной какого-то несчастья. И вот оно произошло! Чего боялся я, то и случилось.

5. Job 3 : 1, 3, 25 (to ,)

1     After this opened Job his mouth, and cursed his day.

3     Let the day perish wherein I was born, and the night in which it was said, There is a man child conceived.

25     For the thing which I greatly feared is come upon me,

6. Иов 4 : 1, 3-5

1     Елифаз из Фемана ответил: „Я должен кое-что сказать. Расстроит ли тебя, если буду говорить?

3     Иов, ты многих выучил людей. В слабые руки ты силу вложил.

4     Слова твои тем людям помогли, которые упасть готовы были. Ты силу дал тем людям, кто уже стоять способен не был.

5     Теперь же беды и к тебе пришли, и ты пал духом. Ударили несчастья по тебе, и сокрушился ты!

6. Job 4 : 1, 3, 5

1     Then Eliphaz the Temanite answered and said,

3     Behold, thou hast instructed many, and thou hast strengthened the weak hands.

5     But now it is come upon thee, and thou faintest; it toucheth thee, and thou art troubled.

7. Иов 6 : 1

1     Тогда Иов ответил:

7. Job 6 : 1

1     But Job answered and said,

8. Иов 7 : 19-20

19     Господь, Ты глаз с меня не сводишь, ни на секунду меня не оставляешь.

20     Ты следишь за тем, что делают люди. Что ж, если согрешил я, что могу я сделать? Ну почему вдруг стал я Твоею целью? Иль стал я преткновеньем для Тебя?

8. Job 7 : 20

20     I have sinned; what shall I do unto thee, O thou preserver of men? why hast thou set me as a mark against thee, so that I am a burden to myself?

9. Иов 8 : 1, 3, 19-21

1     Тогда Вилдад из Шуаха ответил:

3     Бог не искажает справедливость. Бог Всемогущий неизменен, того, что правильно, не изменяет Он.

20     Господь невинных не бросает. Злым помощи Он не дает.

21     Господь тебя ещё наполнит смехом и вложит крики радости в уста.

9. Job 8 : 1, 3, 19, 20

1     Then answered Bildad the Shuhite, and said,

3     Doth God pervert judgment? or doth the Almighty pervert justice?

19     Behold, this is the joy of his way, and out of the earth shall others grow.

20     Behold, God will not cast away a perfect man, neither will he help the evil doers:

10. Иов 9 : 1, 20, 21

1     И тогда ответил Иов:

20     Хоть не виновен я, но, что я ни скажу, слова меня же обличают, за мною нет вины, но, лишь заговорю, слова мою вину докажут.

21     За мною нет вины. Что думать - я не знаю. Мне ненавистна жизнь моя.

10. Job 9 : 1, 20, 21

1     Then Job answered and said,

20     If I justify myself, mine own mouth shall condemn me: if I say, I am perfect, it shall also prove me perverse.

21     Though I were perfect, yet would I not know my soul: I would despise my life.

11. Иов 11 : 1, 6, 7

1     Тогда Софар из Наамы ответил Иову и сказал:

6     Бог мог бы тебе открыть секреты мудрости. Он сказал бы тебе, что у каждой истории есть две стороны. Иов, ты знаешь, что Господь наказывает тебя не так сильно, как должен бы.

7     Иов, ты думаешь, что вправду Бога понимаешь? Как можешь ты постигнуть Бога Всемогущего?!

11. Job 11 : 1, 6 (Know), 7

1     Then answered Zophar the Naamathite, and said,

6     Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.

7     Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection?

12. Иов 38 : 1-4, 33

1     И тогда ответил Иову Господь из бури:

2     „Кто этот человек, который все Мои советы затемняет словами неразумными.

3     Перепояшь себя, как подобает мужчине, и приготовься отвечать: Я буду спрашивать тебя.

4     Где был ты, Иов, когда Я сотворял землю? Ответь, если ты вправду умён.

33     Законы управленья небом знаешь ты и можешь ли их применить к земле?

12. Job 38 : 1-4, 33

1     Then the Lord answered Job out of the whirlwind, and said,

2     Who is this that darkeneth counsel by words without knowledge?

3     Gird up now thy loins like a man; for I will demand of thee, and answer thou me.

4     Where wast thou when I laid the foundations of the earth? declare, if thou hast understanding.

33     Knowest thou the ordinances of heaven? canst thou set the dominion thereof in the earth?

13. Иов 40 : 8, 10

8     Ты думаешь, что Я несправедлив, что Я судил несправедливо и ты окажешься невиноватым?

10     И если ты как Бог, тогда воздай сам себе почести, неси, словно одежды, честь и славу.

13. Job 40 : 8, 10

8     Wilt thou also disannul my judgment? wilt thou condemn me, that thou mayest be righteous?

10     Deck thyself now with majesty and excellency; and array thyself with glory and beauty.

14. Иов 42 : 1, 2, 3, 5, 7, 8, 9, 10, 12

1     Тогда ответил Господу Иов:

2     „Я знаю, Господи, Ты можешь всё, Ты строишь Свои планы, и ничто их изменить не может.

3     Господь, я говорил о том, что слишком велико для моего рассудка, я этого не разумел.

5     Я в прошлом слышал о Тебе, Господь, теперь же видел я Тебя воочию.

6     Мне стыдно за себя, Господь, я очень сожалею! Сижу в пыли и пепле, но обещаю изменить и жизнь, и сердце".

7     Господь, закончив говорить с Иовом, говорил с Елифазом из Тимана. Господь сказал Елифазу: „Я рассержен на тебя и твоих двух друзей, потому что ты ничего не сказал правильного обо Мне. Но Иов - мой слуга, он сказал обо Мне верно.

8     Так что теперь, Елифаз, Мой раб Иов будет молиться за вас, и Я отвечу молитве его,

9     Так что Елифаз из Тимана, Билдад из Шуа и Зафар из Наама подчинились Господу. И Господь услышал молитву Иова.

10     Иов молился за своих друзей, и Бог его снова сделал удачливым и дал ему вдвое больше того, что он имел прежде.

12     Господь благословил последние дни Иова больше, чем в первой половине его жизни.

14. Job 42 : 1, 2, 3 (therefore), 5, 7, 8 (go) (to 1st :), 9 (to :), 10, 12 (to :)

1     Then Job answered the Lord, and said,

2     I know that thou canst do every thing, and that no thought can be withholden from thee.

3     …therefore have I uttered that I understood not; things too wonderful for me, which I knew not.

5     I have heard of thee by the hearing of the ear: but now mine eye seeth thee.

7     And it was so, that after the Lord had spoken these words unto Job, the Lord said to Eliphaz the Temanite, My wrath is kindled against thee, and against thy two friends: for ye have not spoken of me the thing that is right, as my servant Job hath.

8     …go to my servant Job, and offer up for yourselves a burnt offering; and my servant Job shall pray for you:

9     So Eliphaz the Temanite and Bildad the Shuhite and Zophar the Naamathite went, and did according as the Lord commanded them:

10     And the Lord turned the captivity of Job, when he prayed for his friends: also the Lord gave Job twice as much as he had before.

12     So the Lord blessed the latter end of Job more than his beginning:

15. 2-е Тимофею 1 : 1, 2, 7

1     От Павла, Апостола Христа Иисуса, волей Божьей посланного проповедовать об обещании жизни во Христе Иисусе,

2     к Тимофею, сыну возлюбленному. Благодать, милость и мир тебе от Бога Отца и от Христа Иисуса, Господа нашего.

7     Ибо Бог даровал нам не духа боязни, а духа силы, любви и самообладания.

15. II Timothy 1 : 1, 2, 7

1     Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, according to the promise of life which is in Christ Jesus,

2     To Timothy, my dearly beloved son: Grace, mercy, and peace, from God the Father and Christ Jesus our Lord.

7     For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind.

16. 2-е Тимофею 2 : 1

1     Что же касается тебя, сын мой, будь силен благодатью, которая нам дана во Иисусе Христе.

16. II Timothy 2 : 1

1     Thou therefore, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus.

17. 2-е Тимофею 3 : 2, 4, 5, 14

2     Люди будут себялюбивыми... и любящими удовольствия больше, чем Бога.

5     Они имеют вид благочесия, но отрицают его истинную силу. Держись от них подальше,

14     Что же касается тебя, то ты должен продолжать делать то, чему научился и в чём убедился. Ты знаешь, от Кого ты узнал это,

17. II Timothy 3 : 2 (to 1st ,), 4 (lovers of pleasures), 5, 14

2     For men shall be lovers of their own selves,

4     …lovers of pleasures more than lovers of God;

5     Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away.

14     But continue thou in the things which thou hast learned and hast been assured of, knowing of whom thou hast learned them;

18. 2-е Коринфянам 13 : 11

11     И последнее: радуйтесь братья, усовершенствуйтесь, делайте то, о чём я вас просил, будьте единомысленны, и тогда Бог, любви и мира, будет с вами.

18. II Corinthians 13 : 11 (Be perfect)

11     Be perfect, be of good comfort, be of one mind, live in peace; and the God of love and peace shall be with you.



НАУКА и ЗДОРОВЬЕ


1. 550 : 5-14

Бог есть та Жизнь, или рассудок, который образует и сохраняет индивидуальность и идентичность как животных, так и людей. Бог не может стать конечным или быть ограниченным рамками материального. Дух не может стать материей, и Дух не может проявиться через свою противоположность. Зачем исследовать то, что ложно называется материальной жизнью, которая заканчивается так же, как и начинается, в безымянном небытии? Истинный смысл бытия и его вечное совершенство должны появиться уже теперь, как они и появятся в следующей жизни после-здесь.

1. 550 : 5-14

God is the Life, or intelligence, which forms and preserves the individuality and identity of animals as well as of men. God cannot become finite, and be limited within material bounds. Spirit cannot become matter, nor can Spirit be developed through its opposite. Of what avail is it to investigate what is miscalled material life, which ends, even as it begins, in nameless nothingness? The true sense of being and its eternal perfection should appear now, even as it will hereafter.

2. 302 : 14-24

…будем помнить, что гармоничный и бессмертный человек существует извечно и всегда пребывает вне и превыше смертной иллюзии о какой-либо жизни, первооснове и рассудке, находящихся в материи. Это утверждение основано на факте, а не на вымысле. Наука бытия раскрывает человека таким же совершенным, как его совершенный Отец, потому что Душа, или Разум, духовного человека есть Бог, божественный Принцип всего существующего, и потому, что этим реальным человеком управляет Душа, а не чувства, закон Духа, а не так называемые законы материи.

2. 302 : 14 (let)-24

…let us remember that harmonious and immortal man has existed forever, and is always beyond and above the mortal illusion of any life, substance, and intelligence as existent in matter. This statement is based on fact, not fable. The Science of being reveals man as perfect, even as the Father is perfect, because the Soul, or Mind, of the spiritual man is God, the divine Principle of all being, and because this real man is governed by Soul instead of sense, by the law of Spirit, not by the so-called laws of matter.

3. 393 : 16-18

Будьте тверды в вашем понимании, что божественный Разум управляет всем и что в Науке человек отражает Божье управление.

3. 393 : 16-18

Be firm in your understanding that the divine Mind governs, and that in Science man reflects God's government.

4. 14 : 1-11

Если мы чувствами находимся в теле и считаем Всемогущего телесной материальной личностью, уха которой мы хотели бы достичь, то мы не «находимся вне тела» и не

«присутствуем у Господа» в демонстрации Духа. Мы не можем «служить двум господам». «Присутствовать у Господа» значит не только пребывать в эмоциональном экстазе и вере, но в действительности проявлять и понимать Жизнь, какой она открывается в Христианской Науке. Быть «у Господа» это значит быть в повиновении закону Божьему, быть абсолютно управляемым божественной Любовью — Духом, а не материей.

4. 14 : 1-11

If we are sensibly with the body and regard omnipotence as a corporeal, material person, whose ear we would gain, we are not "absent from the body" and "present with the Lord" in the demonstration of Spirit. We cannot "serve two masters." To be "present with the Lord" is to have, not mere emotional ecstasy or faith, but the actual demonstration and understanding of Life as revealed in Christian Science. To be "with the Lord" is to be in obedience to the law of God, to be absolutely governed by divine Love, — by Spirit, not by matter.

5. 261 : 31-23

Самозабвение

Помня о добре и о роде человеческом, мы должны забыть о своих телах. Добро требует, чтобы человек ежечасно работал над разрешением проблемы бытия. Посвящая себя добру, вы не уменьшаете зависимости человека от Бога, а увеличиваете ее. Такое посвящение не уменьшает и обязанностей человека перед Богом, а указывает на крайнюю необходимость выполнять их. Христианская Наука ничего не отнимает от совершенства Бога, а воздает Ему всю славу. Отвергая «ветхого человека с делами его», смертные

«облекаются в бессмертие».

Мы не можем постичь природу и качество Божьего творения погружением в мелководье смертного верования. Мы должны изменить на сто восемьдесят градусов направление наших никчёмных попыток — наших усилий найти жизнь и истину в материи — и должны подняться над свидетельствами материальных чувств, над смертным понятием о Боге к бессмертному понятию о Нем. Эти более ясные, более высокие взгляды вдохновляют Богоподобного человека на достижение абсолютного центра и пределов его естества.

Истинное понимание

Иов сказал: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя». Мысль Иова отзовется в смертных [умах], когда мнимые страдания и наслаждения материи перестанут господствовать [над ними]. Тогда они откажутся от ложной оценки жизни и счастья, радости и горя и достигнут блаженства самоотверженной любви, терпеливой работы и победы над всем, что не подобно Богу.

5. 261 : 31-23

We should forget our bodies in remembering good and the human race. Good demands of man every hour, in which to work out the problem of being. Consecration to good does not lessen man's dependence on God, but heightens it. Neither does consecration diminish man's obligations to God, but shows the paramount necessity of meeting them. Christian Science takes naught from the perfection of God, but it ascribes to Him the entire glory. By putting "off the old man with his deeds," mortals "put on immortality."

We cannot fathom the nature and quality of God's creation by diving into the shallows of mortal belief. We must reverse our feeble flutterings — our efforts to find life and truth in matter — and rise above the testimony of the material senses, above the mortal to the immortal idea of God. These clearer, higher views inspire the Godlike man to reach the absolute centre and circumference of his being.

Job said: "I have heard of Thee by the hearing of the ear: but now mine eye seeth Thee." Mortals will echo Job's thought, when the supposed pain and pleasure of matter cease to predominate. They will then drop the false estimate of life and happiness, of joy and sorrow, and attain the bliss of loving unselfishly, working patiently, and conquering all that is unlike God.

6. 231 : 20-2

Превосходство над болезнями и грехами

Воистино мудро содержать себя превыше греха, потому что Господь управляет человеком и поставил нас выше греха. Бояться греха значит не понимать власти Любви и божественной Науки бытия в отношениях человека с Богом — значит сомневаться в руководстве Бога и не доверять Его всемогущей заботе. Содержать же себя выше болезни и смерти — в равной мере и мудро, и согласуется с божественной Наукой. Бояться греха, болезни и смерти бессмысленно, когда вы полностью понимаете Бога и знаете, что эта триада не является частью Его творения.

Человек, управляемый своим Творцом и не имеющий иного Разума, кроме Божьего — основывающийся на объяснении Евангелиста, что «все чрез Него (Слово Божье) начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть», — способен одержать победу над грехом, болезнью и смертью.

6. 231 : 20-2

To hold yourself superior to sin, because God made you superior to it and governs man, is true wisdom. To fear sin is to misunderstand the power of Love and the divine Science of being in man's relation to God, — to doubt His government and distrust His omnipotent care. To hold yourself superior to sickness and death is equally wise, and is in accordance with divine Science. To fear them is impossible, when you fully apprehend God and know that they are no part of His creation.

Man, governed by his Maker, having no other Mind, — planted on the Evangelist's statement that "all things were made by Him [the Word of God]; and without Him was not anything made that was made," — can triumph over sin, sickness, and death.

7. 259 : 6-14

В божественной Науке человек — есть подлинный образ Бога. Божественная сущность была лучше всего выражена во Христе Иисусе, который осветил смертных подлинным отражением Бога и поднял их жизни выше, чем допускали их жалкие мысленные образы, представлявшие человека падшим, болеющим, грешащим и умирающим.

Христоподобное понимание научного человека и божественного исцеления включает в себя совершенный Принцип и [Его] идею, — совершенного Бога и совершенного человека — как основу для мышления и демонстрации [исцеления].

7. 259 : 6-14

In divine Science, man is the true image of God. The divine nature was best expressed in Christ Jesus, who threw upon mortals the truer reflection of God and lifted their lives higher than their poor thought-models would allow, — thoughts which presented man as fallen, sick, sinning, and dying. The Christlike understanding of scientific being and divine healing includes a perfect Principle and idea, — perfect God and perfect man, — as the basis of thought and demonstration.

8. 192 : 4-10

Мы только тогда ученики Христовой Науки, когда мы перестаем полагаться на ложное, и постигаем истинное. Мы не ученики Христовой Науки, пока мы не оставим все Христа ради. Человеческие мнения не духовны. Они происходят от слышимого ухом, от телесности вместо Принципа, и от смертного вместо бессмертного. Дух не отделен от Бога. Дух ЕСТЬ Бог.

8. 192 : 4-10

We are Christian Scientists, only as we quit our reliance upon that which is false and grasp the true. We are not Christian Scientists until we leave all for Christ. Human opinions are not spiritual. They come from the hearing of the ear, from corporeality instead of from Principle, and from the mortal instead of from the immortal. Spirit is not separate from God. Spirit is God.

9. 99 : 23-29

Спокойные, сильные течения истинной духовности, проявлениями которой являются здоровье, чистота и самопожертвование, должны обогащать жизненный опыт людей, пока для них не станет очевидным, что верования в материальное существование — это неприкрытый обман, и пока грех, болезнь и смерть навсегда не уступят место научному проявлению Святого Духа — Божьему духовному, совершенному человеку.

АМИНЬ !

9. 99 : 23-29

The calm, strong currents of true spirituality, the manifestations of which are health, purity, and self-immolation, must deepen human experience, until the beliefs of material existence are seen to be a bald imposition, and sin, disease, and death give everlasting place to the scientific demonstration of divine Spirit and to God's spiritual, perfect man.


Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки

Мэри Бекер Эдди


Ежедневная молитва

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!

Церковное руководство, статья VIII, раздел 4


Правило для мотивов и действий

Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 1


Внимательность к обязанностям

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 6


Обратите внимание

Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.

из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237




Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.

из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442