Воскресение 14 ноября, 2021 |

Воскресение 14 ноября, 2021



ТЕМАСМЕРТНЫЕ И БЕССМЕРТНЫЕ

SubjectMortals and Immortals

ЗОЛОТОЙ ТЕКСТ: Бытие 1 : 26

Бог сказал: „Теперь сотворим человека". Сотворим людей по Нашему образу и подобию. Они будут властвовать над всеми рыбами в море и над всеми птицами в небе, будут властвовать над всеми крупными животными и над всеми мелкими тварями, ползающими по земле".



Golden Text: Genesis 1 : 26

And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.




PDF Downloads:


Кликните здесь чтобы слушать Урок

Кликните здесь, чтобы слушать Урок на YouTube

████████████████████████████████████████████████████████████████████████


От Иоанна 6 : 25-29, 33-35


25     Когда они нашли Его на другом берегу озера, то спросили Его: „Учитель, когда Ты пришёл сюда?"

26     В ответ Иисус сказал им: „Истинно говорю, не потому вы ищете Меня, что увидели чудесные знамения, а потому, что съели хлеб и насытились.

27     Трудитесь не ради пищи земной, которая портится, а ради пищи, которая никогда не портится и приносит вам жизнь вечную. Эту жизнь дарует вам Сын Человеческий, ибо Бог, Отец наш, отметил Сына Человеческого печатью Своего благоволения".

28     Они спросили у Него: „Что нам следует сделать, чтобы исполнить работу, угодную Богу?"

29     Иисус ответил им: „Вот чего требует Бог: доверьтесь Тому, Кого Он послал".

33     ибо хлеб Божий - это Тот, Кто приходит с небес и приносит в мир жизнь".

34     Они сказали: „Господи, даруй нам этот хлеб отныне и вовеки".

35     Иисус ответил: „Я и есть хлеб, жизнь приносящий. Кто придёт ко Мне, никогда не будет голоден, и кто уверует в Меня, никогда не будет томиться жаждой.

Responsive Reading: John 6 : 25-29, 35

25.     And when they had found him on the other side of the sea, they said unto him, Rabbi, when camest thou hither?

26.     Jesus answered them and said, Verily, verily, I say unto you, Ye seek me, not because ye saw the miracles, but because ye did eat of the loaves, and were filled.

27.     Labour not for the meat which perisheth, but for that meat which endureth unto everlasting life, which the Son of man shall give unto you: for him hath God the Father sealed.

28.     Then said they unto him, What shall we do, that we might work the works of God?

29.     Jesus answered and said unto them, This is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent.

35.     And Jesus said unto them, I am the bread of life: he that cometh to me shall never hunger; and he that believeth on me shall never thirst.



УРОК ПРОПОВЕДЬ



БИБЛИЯ


1. Псалтирь 99 : 1-5

1     Земля вся, пой Господу.

2     Будь счастлива, поклоняясь Ему. Пой радости Ему.

3     Знайте, что Господь - Бог. Мы - творение Его, мы - народ Его, мы - овцы пастбища Его.

4     С песнями благодарности вступайте в Его ворота, в храм Его - с похвалою, благословляйте Его, славьте имя Его.

5     Господь наш велик и любовь Его вечна. Доверие наше Ему - навсегда.

1. Psalm 100 : 1-5

1     Make a joyful noise unto the Lord, all ye lands.

2     Serve the Lord with gladness: come before his presence with singing.

3     Know ye that the Lord he is God: it is he that hath made us, and not we ourselves; we are his people, and the sheep of his pasture.

4     Enter into his gates with thanksgiving, and into his courts with praise: be thankful unto him, and bless his name.

5     For the Lord is good; his mercy is everlasting; and his truth endureth to all generations.

2. От Марка 6 : 34

34     Когда Иисус вышел из лодки, Он увидел ожидавшую их большую толпу, Ему стало жаль этих людей, потому что они были подобны овцам без пастуха. И Он начал многому учить их.

2. Mark 6 : 34 (And Jesus) only

34     And Jesus…

3. От Марка 7 : 24 -37

24     Покинув то место, Иисус направился в окрестности Тира. Когда Он входил в дом, то не хотел, чтобы об этом узнали, но не смог утаиться.

25     Случилось так, что одна женщина, чья дочь была одержима нечистым духом, узнала про Иисуса и тотчас пришла туда и припала к Его ногам.

26     Эта женщина была язычница, сирофиникиянка родом. Она стала умолять Иисуса, чтобы Он изгнал беса из её дочери.

27     Иисус сказал: „Прежде дай насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить его собакам".

28     Но она ответила Ему: „Господи, даже собаки под столом подъедают крохи у детей".

29     Тогда Он сказал ей: „За такой ответ ты можешь идти с миром домой. Бес вышел из твоей дочери".

30     И вернувшись домой, она нашла, что её дочь лежит в постели, и бес вышел из неё.

31     Иисус возвращался из окрестностей Тира, направляясь через Сидон и Десятиградие к Галилейскому озеру.

32     Там к Нему привели человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.

33     Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул и, коснувшись его языка, посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: „Еффафа!", что значит

34     „Откройся!"

35     И тотчас тот стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.

36     Иисус велел никому об этом не рассказывать, но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили.

37     Люди были чрезвычайно изумлены и говорили: „Он всё делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим и дар речи немым".

3. Mark 7 : 24 (went)-37

24     …went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.

25     For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:

26     The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.

27     But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children’s bread, and to cast it unto the dogs.

28     And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children’s crumbs.

29     And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.

30     And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.

31     And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.

32     And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.

33     And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;

34     And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.

35     And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.

36     And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;

37     And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.

4. Деяния Апостолов 20 : 7-12

7     В воскресенье, когда мы собрались вместе, чтобы совершить вечерю Господню, Павел беседовал с нами. Намереваясь отплыть на следующий день, он говорил до полуночи.

8     В комнате наверху, где мы собрались, было много светильников.

9     Павел всё продолжал проповедь, и юноша по имени Евтих, сидевший на окне, понемногу стал засыпать. В конце концов, сон одолел его, и он упал из окна третьего этажа. Когда подняли его, был он мёртв.

10     Павел спустился вниз, припал к нему и, обняв, сказал: „Не печальтесь, ибо он ожил".

11     Поднявшись наверх, он разделил хлеб и поел, и ещё долго говорил с ними, до самого рассвета, а затем ушёл.

12     Между тем они привели юношу домой живым и полностью утешились.

4. Acts 20 : 7-12

7     And upon the first day of the week, when the disciples came together to break bread, Paul preached unto them, ready to depart on the morrow; and continued his speech until midnight.

8     And there were many lights in the upper chamber, where they were gathered together.

9     And there sat in a window a certain young man named Eutychus, being fallen into a deep sleep: and as Paul was long preaching, he sunk down with sleep, and fell down from the third loft, and was taken up dead.

10     And Paul went down, and fell on him, and embracing him said, Trouble not yourselves; for his life is in him.

11     When he therefore was come up again, and had broken bread, and eaten, and talked a long while, even till break of day, so he departed.

12     And they brought the young man alive, and were not a little comforted.

5. К Римлянам 8 : 12-25

12     И потому, братья, мы не должны подчиняться своей греховной природе и исполнять её желания,

13     ибо если вы живёте, подчиняясь своей греховной природе, то вас настигнет духовная смерть. Но если вы с помощью Духа умертвите свою греховную плоть, то обретёте вечную жизнь.

14     Ибо кто ведом Духом Божьим - истинные дети Божьи.

15     Потому что Дух, обретённый вами, не превращает вас в рабов и не вызывает у вас новый страх, а превращает нас в детей Божьих. И восклицаем мы: „Авва!", что значит „Отец!"

16     Сам Дух подтверждает, что мы - дети Божьи,

17     и раз мы дети Божьи, то мы и наследники Божьи, как Сам Христос, если мы принимаем страдания вместе с Христом, чтобы вместе с Ним обрести славу.

18     Я считаю, что наши страдания в этой жизни ничего не значат по сравнению с грядущей славой, которая придёт к нам.

19     Ибо всё, сотворённое Богом, с нетерпением ожидает того времени, когда откроется, кто же Божьи дети.

20     Всё сотворённое Богом было осуждено на суетность не по своей воле, а по воле Осудившего. Но была надежда,

21     что всё, сотворённое Богом, освободится от губительного рабства и сможет пользоваться свободой и славой, принадлежащей детям Божьим.

22     Мы знаем, что до сего дня всё, сотворённое Богом, находилось в ожидании и страдало, словно женщина в родовых муках.

23     И не только всё сотворённое, но и все мы, кому Дух достался как первый дар обещания Божьего, находились в ожидании и страдали внутренне, ожидая полного усыновления Богом и освобождения наших тел.

24     Мы были спасены, и у нас есть надежда, но если бы мы могли видеть, на что надеемся, то это уже не была бы надежда; ибо кто же может надеяться на то, что он уже видит?

25     Мы же надеемся на то, чего у нас ещё нет, и терпеливо ожидаем этого.

5. Romans 8 : 12-25

12     Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.

13     For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.

14     For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.

15     For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.

16     The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:

17     And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together.

18     For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.

19     For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God.

20     For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,

21     Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God.

22     For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.

23     And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.

24     For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for?

25     But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.

6. 1-е Иоанна 3 : 1-3

1     Подумайте, какую великую любовь Отец наш проявил к нам, позволив нам называться детьми Божьими! И мы на самом деле таковы. Потому мир и не признаёт нас, что не признаёт Его.

2     Друзья мои дорогие! Сейчас мы дети Божьи, и пока не известно ещё, кем мы будем в будущем. Мы знаем, однако, что когда Христос явится снова, мы все будем подобны Ему, ибо увидим Его таким, каков Он есть!

3     И каждый, кто связал свои надежды с Ним, очищает себя так, как чист Христос.

6. I John 3 : 1-3

1     Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God: therefore the world knoweth us not, because it knew him not.

2     Beloved, now are we the sons of God, and it doth not yet appear what we shall be: but we know that, when he shall appear, we shall be like him; for we shall see him as he is.

3     And every man that hath this hope in him purifieth himself, even as he is pure.



НАУКА и ЗДОРОВЬЕ


1. 428 : 22-23

Бессмертие в настоящем

Необходимо провозглашать великий духовный факт, что человек есть, а не будет, совершенен и бессмертен

1. 428 : 22-23

The great spiritual fact must be brought out that man is, not shall be, perfect and immortal.

2. 195 : 11-14

Полезное знание

Вопрос, который каждый должен решить для себя, состоит в том, находится ли причинность в смертном уме или в бессмертном Разуме? Мы должны отказаться от материи как основы и принять метафизическую Науку и ее божественный Принцип.

2. 195 : 11-14

The point for each one to decide is, whether it is mortal mind or immortal Mind that is causative. We should forsake the basis of matter for metaphysical Science and its divine Principle.

3. 303 : 21 - 304 : 21

Определение заблуждения

Верование, что страдание и наслаждение, жизнь и смерть, святость и нечестивость смешиваются в человеке — что смертный, материальный человек есть подобие Бога и сам является творцом, — это роковая ошибка.

Сущность человека духовна

Бог, без образа и подобия Самого Себя, был бы фикцией, вымыслом, ничем не выраженным Разумом. У Него не было бы свидетеля или доказательства Своего собственного естества. Духовный человек есть образ или идея Бога, идея, которая не может быть ни утрачена, ни отделена от своего божественного Принципа.

Когда свидетельство материальных чувств уступило место духовному чувству, апостол заявил, что ничто не может отлучить его от Бога, от сладостного чувства присутствия Жизни и Истины.

Человек неотделим от Любви

Именно неведение и ложные верования, основанные на материальном восприятии вещей, скрывают духовную красоту и доброту. Понимая это, Ап. Павел сказал: «Ни смерть, ни жизнь... ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей». Учение Христианской Науки таково: божественная Любовь не может быть лишена своего проявления или объекта; радость не может быть обращена в печаль, так как печаль не имеет власти над радостью; добро никогда не может породить зло; материя никоим образом не может произвести ни разума, ни жизни заканчивающейся смертью. Совершенный человек, руководимый Богом, — своим совершенным Принципом, — безгрешен и вечен.

Гармония естественна

Гармония создается Принципом гармонии, управляется им и пребывает с ним. Божественный Принцип есть Жизнь человека. Поэтому счастье человека не находится в зависимости от физических чувств. Истина не [может быть] осквернена заблуждением. Гармония в человеке так же прекрасна, как и в музыке, а дисгармония противоестественна, нереальна.

3. 303 : 21-21 next page

The belief that pain and pleasure, life and death, holiness and unholiness, mingle in man, — that mortal, material man is the likeness of God and is himself a creator, — is a fatal error.

God, without the image and likeness of Himself, would be a nonentity, or Mind unexpressed. He would be without a witness or proof of His own nature. Spiritual man is the image or idea of God, an idea which cannot be lost nor separated from its divine Principle. When the evidence before the material senses yielded to spiritual sense, the apostle declared that nothing could alienate him from God, from the sweet sense and presence of Life and Truth.

It is ignorance and false belief, based on a material sense of things, which hide spiritual beauty and goodness. Understanding this, Paul said: "Neither death, nor life, ... nor things present, nor things to come, nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God." This is the doctrine of Christian Science: that divine Love cannot be deprived of its manifestation, or object; that joy cannot be turned into sorrow, for sorrow is not the master of joy; that good can never produce evil; that matter can never produce mind nor life result in death. The perfect man — governed by God, his perfect Principle — is sinless and eternal.

Harmony is produced by its Principle, is controlled by it and abides with it. Divine Principle is the Life of man. Man's happiness is not, therefore, at the disposal of physical sense. Truth is not contaminated by error. Harmony in man is as beautiful as in music, and discord is unnatural, unreal.

4. 312 : 14-22

Тщетный экстаз

Люди приходят в экстаз, представляя себе телесного Иегову, хотя в их сердцах едва ли найдется искра любви; однако Бог есть Любовь, и без Любви — Бога, бессмертие не может появиться. Смертные пытаются верить, не понимая Истины; однако Бог есть Истина. Смертные утверждают, что смерть неизбежна; но вечный Принцип человека — это всегда присутствующая Жизнь. Смертные верят в конечного личностного Бога, тогда как Бог — это бесконечная Любовь, которая обязана быть безграничной.

4. 312 : 14-22

People go into ecstasies over the sense of a corporeal Jehovah, though with scarcely a spark of love in their hearts; yet God is love, and without Love, God, immortality cannot appear. Mortals try to believe without understanding Truth; yet God is Truth. Mortals claim that death is inevitable; but man's eternal Principle is ever-present Life. Mortals believe in a finite personal God; while God is infinite Love, which must be unlimited.

5. 475 : 5 - 476 : 27

Вопрос: — Что есть человек?

Ответ: — Человек не есть материя; он не состоит из мозга, крови, костей и других материальных элементов. Из Св. Писания мы узнаем, что человек сотворен по образу и подобию Бога. Материя же не является таким подобием. Подобие Духа не может быть настолько несходно с Духом. Человек духовен и совершенен, и потому, что он духовен и совершенен, его так и нужно понимать в Христовой Науке.

Человек это идея, образ Любви; он не является телом. Он — это сложносоставная Божья идея, заключающая в себе все правильные идеи; человек — обобщающее название для всего, что отражает Божий образ и подобие; сознательная индивидуальность человека открывается в Науке, в которой человек есть отражение Бога — Разума, и поэтому человек вечен; он не имеет разума отдельно от Бога и не имеет ни единого качества, не происходящего от Божества; сам по себе человек не обладает ни жизнью, ни мудростью, ни творческой силой, а духовно отражает все то, что принадлежит его Творцу. И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле».

Человек не может пасть

Человек не способен на грех, он не может болеть или умереть. Реальный человек не может отклониться от святости, как не может Бог, создавший человека, породить способность или возможность грешить.

Смертный грешник не является Божьим человеком. Смертные суть подделки под бессмертных. Они — дети «лукавого», или зла, которое заявляет, что человек берет свое начало в прахе или в материальном эмбрионе. В божественной Науке Бог и реальный человек неразделимы, как божественный Принцип и идея.

Смертные — не бессмертные

Заблуждение, доведенное до крайности, само себя уничтожает. Заблуждение перестает заявлять, что душа находится в теле, что жизнь и ум существуют в материи и что эта материя — человек. Бог есть Принцип человека, а человек — есть идея Бога.

Следовательно, человек не смертен и не материален. Смертные исчезнут, однако появятся бессмертные, то есть дети Божьи - единственная и вечная истинность человека. Смертные

— это не падшие дети Божьи. У них никогда не было совершенства, которое они впоследствии могли бы вновь обрести. С самого начала истории смертных они были «в беззаконии зачаты и во грехе рождены». Смертность в конце концов поглощается бессмертием. Грех, болезнь и смерть должны исчезнуть, чтобы уступить место явлениям, которые присущи бессмертному человеку.

Нетленное тождество

Познай это, о смертный, и ревностно ищи духовный статус человека, находящийся вне всякой материальной личности. Помните, что Св. Писание говорит о смертном человеке:

«Дни человека, как трава, как цвет полевой, так и он цветет. Повеет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его».

5. 475 : 5-27 next page

Question. — What is man?

Answer. — Man is not matter; he is not made up of brain, blood, bones, and other material elements. The Scriptures inform us that man is made in the image and likeness of God. Matter is not that likeness. The likeness of Spirit cannot be so unlike Spirit. Man is spiritual and perfect; and because he is spiritual and perfect, he must be so understood in Christian Science. Man is idea, the image, of Love; he is not physique. He is the compound idea of God, including all right ideas; the generic term for all that reflects God's image and likeness; the conscious identity of being as found in Science, in which man is the reflection of God, or Mind, and therefore is eternal; that which has no separate mind from God; that which has not a single quality underived from Deity; that which possesses no life, intelligence, nor creative power of his own, but reflects spiritually all that belongs to his Maker.

And God said: "Let us make man in our image, after our likeness; and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth."

Man is incapable of sin, sickness, and death. The real man cannot depart from holiness, nor can God, by whom man is evolved, engender the capacity or freedom to sin. A mortal sinner is not God's man. Mortals are the counterfeits of immortals. They are the children of the wicked one, or the one evil, which declares that man begins in dust or as a material embryo. In divine Science, God and the real man are inseparable as divine Principle and idea.

Error, urged to its final limits, is self-destroyed. Error will cease to claim that soul is in body, that life and intelligence are in matter, and that this matter is man. God is the Principle of man, and man is the idea of God. Hence man is not mortal nor material. Mortals will disappear, and immortals, or the children of God, will appear as the only and eternal verities of man. Mortals are not fallen children of God. They never had a perfect state of being, which may subsequently be regained. They were, from the beginning of mortal history, "conceived in sin and brought forth in iniquity." Mortality is finally swallowed up in immortality. Sin, sickness, and death must disappear to give place to the facts which belong to immortal man.

Learn this, O mortal, and earnestly seek the spiritual status of man, which is outside of all material selfhood. Remember that the Scriptures say of mortal man: "As for man, his days are as grass: as a flower of the field, so he flourisheth. For the wind passeth over it, and it is gone; and the place thereof shall know it no more."

6. 428 : 23-29

Бессмертие в настоящем

Необходимо провозглашать великий духовный факт, что человек есть, а не будет, совершенен и бессмертен. Мы должны постоянно пребывать в сознании жизни и рано или поздно, через Христа и Христову Науку, мы должны победить грех и смерть.

Несомненность бессмертия человека будет становиться всё более явной по мере того, как люди будут отказываться от материальных верований и признавать бессмертные факты бытия.

АМИНЬ !

6. 428 : 23-29

We must hold forever the consciousness of existence, and sooner or later, through Christ and Christian Science, we must master sin and death. The evidence of man's immortality will become more apparent, as material beliefs are given up and the immortal facts of being are admitted.


Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки

Мэри Бекер Эдди


Ежедневная молитва

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!

Церковное руководство, статья VIII, раздел 4


Правило для мотивов и действий

Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 1


Внимательность к обязанностям

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 6


Обратите внимание

Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.

из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237




Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.

из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442