Воскресение 31 октября, 2021
“Счастлив человек, когда его Господь поправит. Не отвергай поучений Всемогущего.”
“Behold, happy is the man whom God correcteth: therefore despise not thou the chastening of the Almighty.”
PDF Downloads:
Кликните здесь чтобы слушать Урок
Кликните здесь, чтобы слушать Урок на YouTube
████████████████████████████████████████████████████████████████████████
6 Ибо Господь взыскивает строго с тех, кого любит, и наказывает тех, кого принимает в сыновья".
7 Терпите же невзгоды, как наказание Божье. Они доказывают, что Бог обращается с вами как с сыновьями, ибо какого же сына не наказывает отец?
8 Если вас не наказывают, как наказывают сыновей, то вы незаконные дети, а не истинные сыновья.
11 Мы не любим, когда нас наказывают, нам это неприятно; но позже те, кто был научен наказаниями, пожинают мирную жатву праведной жизни.
12 Вы ослабели. Так окрепните же снова!
13 Живите праведно, чтобы спастись и чтобы ваша слабость не стала причиной вашей погибели.
6. For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.
7. If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the father chasteneth not?
8. But if ye be without chastisement, whereof all are partakers, then are ye bastards, and not sons.
11. Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
12. Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees;
13. And make straight paths for your feet, lest that which is lame be turned out of the way; but let it rather be healed.
УРОК ПРОПОВЕДЬ
8 Человек, Господь сказал тебе, что есть добро. Вот что Господь хочет от тебя: действовать справедливо, любить милосердие и жить смиренно перед Богом твоим.
8 He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the Lord require of thee, but to do justly, and to love mercy, and to walk humbly with thy God?
1 Тот человек благословен, кто грешников не просит о совете, кто не идет дорогою греха, не чувствует себя как дома среди не верующих в Бога.
2 Добрый человек и чтит, и любит все законы Бога, и днем и ночью думая о них.
3 Лишь этот человек исполнен силы, подобно дереву на берегу реки, плоды которого не знают опозданья, листва которого не опадает. Такой лишь человек во всем успешен.
4 Не так меж беззаконных - они, как шелуха, влекомая ветрами.
5 Когда все добрые сойдутся для суда, они осудят грешников, и те получат наказанье по заслугам.
6 Поскольку добрых Бог хранит всегда и грешников уничтожает.
1 Blessed is the man that walketh not in the counsel of the ungodly, nor standeth in the way of sinners, nor sitteth in the seat of the scornful.
2 But his delight is in the law of the Lord; and in his law doth he meditate day and night.
3 And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall prosper.
4 The ungodly are not so: but are like the chaff which the wind driveth away.
5 Therefore the ungodly shall not stand in the judgment, nor sinners in the congregation of the righteous.
6 For the Lord knoweth the way of the righteous: but the way of the ungodly shall perish.
29 На тридцать восьмой год царствования Асы, царя Иудейского, Ахав, сын Амврия, стал царём Израиля.
30 Ахав, сын Амврия, творил зло перед Господом ещё больше, чем те цари, которые были до него.
31 Мало того, что он совершал те же грехи, что и Иеровоам, сын Навата, он ещё женился на Иезавели, дочери Ефваала, царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.
32 Он поставил Ваалу алтарь в храме Ваала, который построил в Самарии.
33 Ахав также сделал специальный столб для поклонения Ашере и более всех других израильских царей, бывших до него, делал то, что гневило Господа, Бога Израиля.
29 And in the thirty and eighth year of Asa king of Judah began Ahab the son of Omri to reign over Israel:
30 And Ahab the son of Omri did evil in the sight of the Lord above all that were before him.
31 And it came to pass, as if it had been a light thing for him to walk in the sins of Jeroboam the son of Nebat, that he took to wife Jezebel the daughter of Ethbaal king of the Zidonians, and went and served Baal, and worshipped him.
32 And he reared up an altar for Baal in the house of Baal, which he had built in Samaria.
33 And Ahab made a grove; and Ahab did more to provoke the Lord God of Israel to anger than all the kings of Israel that were before him.
1 Илия из города Тишбе в Галааде сказал Ахаву: „Так же верно, как жив Господь, Бог Израиля, которому я служу, несколько лет не будет здесь ни росы, ни дождя. Дождь пойдёт только если я прикажу".
1 And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word.
17 В это время Господь сказал Илию Фесвитянину (Илия был пророком):
18 „Пойди навстречу Ахаву, царю Израильскому, который правит в Самарии.
20 И пошёл Илия к Ахаву. Ахав сказал Илии: „Ты снова нашёл меня. Ты всегда против меня". Илия ответил: „Да, я снова нашёл тебя, ибо ты посвятил свою жизнь тому, чтобы грешить против Господа.
21 Так говорит Господь: "Я уничтожу тебя.
22 Я сделаю это за то, что ты прогневил Меня и ввёл народ Израиля в грех"".
27 Когда Ахав услышал эти слова, он разодрал свои одежды, оделся в траурную одежду и объявил пост. Он спал в своей траурной одежде и был очень опечален.
28 И сказал Господь пророку Илии Фестивитянину:
29 „Я вижу, что Ахав смирился предо Мною. Поэтому Я не наведу на него бед, пока он жив.
17 And the word of the Lord came to Elijah the Tishbite, saying,
18 Arise, go down to meet Ahab king of Israel, which is in Samaria:
20 And Ahab said to Elijah, Hast thou found me, O mine enemy? And he answered, I have found thee: because thou hast sold thyself to work evil in the sight of the Lord.
21 Behold, I will bring evil upon thee, and will take away thy posterity, and will cut off from Ahab him that pisseth against the wall, and him that is shut up and left in Israel,
22 And will make thine house like the house of Jeroboam the son of Nebat, and like the house of Baasha the son of Ahijah, for the provocation wherewith thou hast provoked me to anger, and made Israel to sin.
27 And it came to pass, when Ahab heard those words, that he rent his clothes, and put sackcloth upon his flesh, and fasted, and lay in sackcloth, and went softly.
28 And the word of the Lord came to Elijah the Tishbite, saying,
29 Seest thou how Ahab humbleth himself before me? because he humbleth himself before me, I will not bring the evil in his days:
1 Почему народы мира пышат злобой? Зачем тщеславные вынашивают планы?
2 Цари их вместе сплачивают силы бороться против Бога и Его Помазанника.
3 Говорят они: „Восстанем против Бога и Его Помазанника, сбросим их оковы!"
4 Но Царь Небесный, наш Господь, смеется над этими людьми.
5 К ним обращая Свой упрек и гнев, им говорит Господь:
10 Так будьте мудрыми, цари, не забывайте, правители, об этом. И в страхе
11 служите Богу нашему.
1 Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing?
2 The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the Lord, and against his anointed, saying,
3 Let us break their bands asunder, and cast away their cords from us.
4 He that sitteth in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision.
5 Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure.
10 Be wise now therefore, O ye kings: be instructed, ye judges of the earth.
11 Serve the Lord with fear, and rejoice with trembling.
18 Да, я знаю, что добро не живёт во мне, в моей грешной природе. Желание совершать праведные поступки всегда со мной, но я не совершаю этих поступков.
19 Ибо не творю я добро, как мне бы хотелось, но вместо того я творю то самое зло, которого не хочу совершать.
20 И я совершаю те самые поступки, которые не хотел бы совершать, но на самом деле это не я поступаю так, а грех, живущий во мне.
21 Духом своим я с ликованием принимаю закон Божий.
22 Но я вижу, что закон, которому подчиняется моё тело, враждует с законом, который принимает мой разум. Тот закон, которому подчиняется моё тело, - закон греха, и этот закон превращает меня в своего узника.
23 Это ужасно! Кто спасёт меня от этого тела, которое несёт мне смерть?
24 Бог спасёт! Благодарение Ему через Иисуса Христа, Господа нашего! И вот разумом я служу закону Божьему.
18 For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.
19 For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.
20 Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.
22 For I delight in the law of God after the inward man:
23 But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.
24 O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?
25 I thank God through Jesus Christ our Lord.
7 Бог смотрит не так, как смотрит человек. Люди смотрят на лицо, а Господь смотрит на сердце.
…for the Lord seeth not as man seeth; for man looketh on the outward appearance, but the Lord looketh on the heart.
11 Даже львы молодые от голода могут истаять, но ищущий Господа, в благе не знает нужды.
12 Как Бога любить я хочу научить вас, послушайте, дети мои.
13 Кто ждёт добрых дней, кто из вас любит жизнь,
14 воздерживайтесь от злословия и не допускайте лжи.
15 От зла отвернитесь, творите добро, к миру стремитесь, трудитесь во имя его!
16 За праведными Божье око следит и слух Его - к их мольбам.
17 От злых отворачивает Господь Свой лик и память о них с земли стирает.
18 Зовут Его праведные, и Господь от всех неудач избавляет.
19 Господь близок к тем, чья гордость утрачена, и к тем, чей подавлен дух.
20 Бывает у праведных много проблем, но Бог от них избавляет.
21 Он все кости праведного хранит, не даст ни одной поломаться.
22 Но грешника зло убьёт, а враг праведника - погублен будет.
23 Слуг своих спасает Господь, кто ищет спасения в Нём, - не будут осуждены.
18 The Lord is nigh unto them that are of a broken heart; and saveth such as be of a contrite spirit.
19 Many are the afflictions of the righteous: but the Lord delivereth him out of them all.
20 He keepeth all his bones: not one of them is broken.
21 Evil shall slay the wicked: and they that hate the righteous shall be desolate.
22 The Lord redeemeth the soul of his servants: and none of them that trust in him shall be desolate.
12 Те, кого поправляешь Ты, рады, ибо учишь Своим законам их.
12 Blessed is the man whom thou chastenest, O Lord, and teachest him out of thy law;
Конечная цель
Замысел Любви — исправить грешника. Если наказание грешника в этой жизни будет недостаточным, чтобы его исправить, то рай хорошего человека станет адом для грешника.
The design of Love is to reform the sinner. If the sinner's punishment here has been insufficient to reform him, the good man's heaven would be a hell to the sinner.
Божественная Наука раскрывает необходимость достаточного количества страданий либо до, либо после смерти, чтобы угасить любовь к греху. … Попытки избежать наказания не соответствуют Божьему управлению, поскольку справедливость — это служанка милосердия.
Divine Science reveals the necessity of sufficient suffering, either before or after death, to quench the love of sin. … Escape from punishment is not in accordance with God's government, since justice is the handmaid of mercy.
Мотивы принимаются во внимание
Наши суды рассматривают свидетельские показания с целью установить как мотивы, так и сам факт совершения преступления. Разве не ясно, что человеческий ум управляет телом, заставляя его совершить злодеяния? Разве не смертный ум тогда является убийцей? Рука, лишенная управления смертного ума, не может совершить убийства.
Our courts recognize evidence to prove the motive as well as the commission of a crime. Is it not clear that the human mind must move the body to a wicked act? Is not mortal mind the murderer? The hands, without mortal mind to direct them, could not commit a murder.
В каждом случае преступником является смертный ум, а не материя; и человеческий закон правильно определяет преступление, а суды справедливо выносят приговоры в соответствии с мотивами преступлений.
Mortal mind, not matter, is the criminal in every case; and human law rightly estimates crime, and courts reasonably pass sentence, according to the motive.
Верование в жизнь в материи грешит на каждом шагу. Оно навлекает на себя божественное недовольство и готово убить Иисуса Христа, чтобы избавиться от потревожившей его Истины. Материальные верования всегда готовы убить духовную идею, где бы и когда бы она ни появлялась. Хотя заблуждение прикрывается ложью и оправдывает свою вину, оно не может прятаться вечно. Непреложные законы Истины разоблачают заблуждение. Истина заставляет грех выдать себя и помечает заблуждение печатью зверя. (Откровение 16:2, 19:20) Наказывается даже сама склонность оправдывать и утаивать вину. Если избегать справедливости и отрицать истину, то это приведет к продолжению греха, породит преступления, поставит под угрозу способность владеть собой и сведет на нет божественное прощение.
The belief of life in matter sins at every step. It incurs divine displeasure, and it would kill Jesus that it might be rid of troublesome Truth. Material beliefs would slay the spiritual idea whenever and wherever it appears. Though error hides behind a lie and excuses guilt, error cannot forever be concealed. Truth, through her eternal laws, unveils error. Truth causes sin to betray itself, and sets upon error the mark of the beast. Even the disposition to excuse guilt or to conceal it is punished. The avoidance of justice and the denial of truth tend to perpetuate sin, invoke crime, jeopardize self-control, and mock divine mercy.
Освобожденный злодей
Тот, кто подобно сбежавшему преступнику, пользуется своей высокоразвитой ментальной силой, чтобы, как только представится случай, совершать новые злодеяния, тот никогда не будет в безопасности. Бог арестует его. Божественное правосудие наденет наручники на него. Его грехи станут гирей на шее, влекущей его в бездну позора и смерти.
Whoever uses his developed mental powers like an escaped felon to commit fresh atrocities as opportunity occurs is never safe. God will arrest him. Divine justice will manacle him. His sins will be millstones about his neck, weighing him down to the depths of ignominy and death.
Грешник, творя зло, создает свой собственный ад, а праведник, творя добро, создает свой собственный рай.
Благодатное присутствие
Смертные должны следовать наставлениям Иисуса Христа и примеру его исцелений, которые берут плоть под свой контроль. Совершенный, бесконечный воцарившийся Разум — это и есть рай. Злобные верования, берущие свое начало в смертном уме — это ад.
The sinner makes his own hell by doing evil, and the saint his own heaven by doing right.
The evil beliefs which originate in mortals are hell.
Грех уничтожается страданием
Страдания, пробуждающие смертный ум от его плотского сновидения-грёзы предпочтительней, чем ложные удовольствия, которые способствуют продлению этого сновидения. Один только грех приносит смерть потому, что грех единственный элемент разрушения.
Better the suffering which awakens mortal mind from its fleshly dream, than the false pleasures which tend to perpetuate this dream. Sin alone brings death, for sin is the only element of destruction.
Разоблачайте грех, не веря в его реальность
Разоблачайте и обличайте притязания зла и болезни во всех их формах и проявлениях, но не признавайте за ними реальности. Грешника нельзя исправить одним только уверением, что он не может быть грешником, потому что греха не существует. Чтобы заставить замолчать притязания греха, необходимо распознать эти притязания, сорвать с них маску, показать их иллюзорность и таким образом одержать победу над грехом, доказав тем самым его нереальность.
Expose and denounce the claims of evil and disease in all their forms, but realize no reality in them. A sinner is not reformed merely by assuring him that he cannot be a sinner because there is no sin. To put down the claim of sin, you must detect it, remove the mask, point out the illusion, and thus get the victory over sin and so prove its unreality.
Исправление приходит с пониманием того, что удовольствие во зле недолговечно, и с обретением любви к добру, как тому учит Христова Наука, которая открывает вечный факт, что ни наслаждение, ни боль, ни вожделение, ни страсть не могут существовать в материи или исходить от нее; в то время как божественный Разум имеет право уничтожить и уничтожает ложные верования в наслаждение, в боль или страх и во все греховные вожделения человеческого ума.
Образ зверя
Какое жалкое зрелище представляет собой злоба, находящая удовлетворение в мести! Иногда зло бывает высшим понятием человека о справедливости, пока его способность к добру не вырастет и не станет сильнее. Тогда зло больше не будет доставлять ему удовольствия, а станет его мучить. Для того, чтобы избежать страдания, вызванного грехом, надо перестать грешить. Не существует другого пути. Грех — это образ зверя, который должен быть стерт испариной мучительной боли и яростной борьбы. Это — нравственное безумие, которое бурно протестуя, несется во мраке.
Моральное мужество
Страх перед наказанием никогда еще не делал человека по-настоящему честным. Для того, чтобы бороться с неправдой и возвещать правду, необходимо моральное мужество. Но как исправить человека, у которого больше животной храбрости, чем морального мужества и у которого нет правильного понятия о добре? — Обращаясь к сознанию смертного человека, убеждайте его, что он совершает ошибку, стремясь достигнуть счастья материальными средствами. Здравый рассудок — самая активная способность человека. Пусть он просвещает чувства и пробуждает дремлющее сознание нравственного долга, и постепенно человек поймет ничтожность наслаждений человеческих чувств и величие и блаженство чувства духовного, которое заставляет замолчать материальные, телесные чувства. Тогда он не только будет спасен, но УЖЕ спасен.
Reform comes by understanding that there is no abiding pleasure in evil, and also by gaining an affection for good according to Science, which reveals the immortal fact that neither pleasure nor pain, appetite nor passion, can exist in or of matter, while divine Mind can and does destroy the false beliefs of pleasure, pain, or fear and all the sinful appetites of the human mind.
What a pitiful sight is malice, finding pleasure in revenge! Evil is sometimes a man's highest conception of right, until his grasp on good grows stronger. Then he loses pleasure in wickedness, and it becomes his torment. The way to escape the misery of sin is to cease sinning. There is no other way.
Fear of punishment never made man truly honest. Moral courage is requisite to meet the wrong and to proclaim the right. But how shall we reform the man who has more animal than moral courage, and who has not the true idea of good? Through human consciousness, convince the mortal of his mistake in seeking material means for gaining happiness. Reason is the most active human faculty. Let that inform the sentiments and awaken the man's dormant sense of moral obligation, and by degrees he will learn the nothingness of the pleasures of human sense and the grandeur and bliss of a spiritual sense, which silences the material or corporeal. Then he not only will be saved, but is saved.
Правильные усилия возможны
Если вы верите в зло и совершаете его сознательно, вы можете сразу же изменить свой курс и начать поступать правильно. Материя не может противиться правильным усилиям, направленным против греха или болезни, потому что материя инертна и неразумна.
Не верьте в любую предполагаемую неизбежность греха, болезни и смерти, зная (как вам следовало бы знать), что Бог никогда не требует повиновения так называемому материальному закону потому, что такого закона не существует. Верование в грех и смерть уничтожается Божьим законом, который есть закон Жизни, а не смерти; гармонии, а не разлада; Духа, а не плоти.
If you believe in and practise wrong knowingly, you can at once change your course and do right. Matter can make no opposition to right endeavors against sin or sickness, for matter is inert, mindless.
Do not believe in any supposed necessity for sin, disease, or death, knowing (as you ought to know) that God never requires obedience to a so-called material law, for no such law exists. The belief in sin and death is destroyed by the law of God, which is the law of Life instead of death, of harmony instead of discord, of Spirit instead of the flesh.
Возмездие и раскаяние
Пусть Истина раскрывает и уничтожает заблуждение Божьим собственным путем, и пусть человеческое правосудие следует примеру божественного. Грех сполна понесет свое наказание и за то, чем он является на самом деле и за то, что он творит.
Справедливость помечает грешника и учит смертных не избегать Божьих путеводных ориентиров.
Let Truth uncover and destroy error in God's own way, and let human justice pattern the divine. Sin will receive its full penalty, both for what it is and for what it does. Justice marks the sinner, and teaches mortals not to remove the waymarks of God.
Светлая перспектива
Благотворные вразумления Любви помогают нам продвигаться вперед к таким вехами Науки, как праведность, мир и чистота. Видя бесконечные задачи истины, мы приостанавливаемся в ожидании Бога. Затем мы спешим идти дальше, до тех пор пока не знающая пределов мысль не будет восхищена и ничем не ограниченное, окрыленное понимание не вознесется к божественной славе.
АМИНЬ !
Through the wholesome chastisements of Love, we are helped onward in the march towards righteousness, peace, and purity, which are the landmarks of Science. Beholding the infinite tasks of truth, we pause, — wait on God. Then we push onward, until boundless thought walks enraptured, and conception unconfined is winged to reach the divine glory.
Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки
Мэри Бекер Эдди
Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!
Церковное руководство, статья VIII, раздел 4
Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.
Церковное руководство, статья VIII, раздел 1
Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.
Церковное руководство, статья VIII, раздел 6
Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.
из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237
Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.
из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442