Воскресение 5 декабря, 2021 |

Воскресение 5 декабря, 2021



ТЕМАГОСПОДЬ БОГ - ЕДИНСТВЕННАЯ ПРИЧИНА И ЕДИНСТВЕННЫЙ СОЗДАТЕЛЬ ВСЕГО

SubjectGod the only Cause and Creator

ЗОЛОТОЙ ТЕКСТ: Притчи 3 : 19

Господь сотворил землю мудростью Своею. Господь сотворил небеса разумом Своим.



Golden Text: Proverbs 3 : 19

The Lord by wisdom hath founded the earth; by understanding hath he established the heavens.




PDF Downloads:


Кликните здесь чтобы слушать Урок

Кликните здесь, чтобы слушать Урок на YouTube

████████████████████████████████████████████████████████████████████████


Псалтирь 94 : 1-6


1     Придите, Господу мы радость воспоём, воскликнем в радости Ему, скале спасения.

2     Превознесём Его, придём к Нему с музыкой, песнями и благодарностью.

3     Потому что Господь - Бог великий, царь великий над всеми богами.

4     От земных глубин до горных вершин - всё в Его руках.

5     И моря - Его, и суша - Его, Он их Сам сотворил, руками Своими.

6     Придите, и поклонимся Ему, и преклоним колена пред нашим Создателем.

Responsive Reading: Psalm 95 : 1-6

1.     O come, let us sing unto the Lord: let us make a joyful noise to the rock of our salvation.

2.     Let us come before his presence with thanksgiving, and make a joyful noise unto him with psalms.

3.     For the Lord is a great God, and a great King above all gods.

4.     In his hand are the deep places of the earth: the strength of the hills is his also.

5.     The sea is his, and he made it: and his hands formed the dry land.

6.     O come, let us worship and bow down: let us kneel before the Lord our maker.



УРОК ПРОПОВЕДЬ



БИБЛИЯ


1. Бытие 1 : 1, 3-5, 6-10, 26, 27, 31

1     В начале Бог сотворил небо и землю.

3     И тогда Бог сказал: „Да будет свет!", и воссиял свет.

4     Бог увидел свет и понял, что это хорошо. Затем Бог отделил свет от тьмы.

5     И назвал Он свет - днём, а тьму - ночью.

6     Тогда Бог сказал: „Да будет нечто, разделяющее воду посередине!"

7     И сотворил Бог воздух и разделил воду посередине. Часть вод была над воздухом, а часть - под воздухом.

8     Бог назвал воздух небом.

9     Тогда Бог сказал: „Пусть воды, которые под небом, сомкнутся, чтобы появилась суша". И стало так.

10     Бог назвал сушу землёй, а сомкнувшуюся воду назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

26     Тогда Бог сказал: „Теперь сотворим человека". Сотворим людей по Нашему образу и подобию. Они будут властвовать над всеми рыбами в море и над всеми птицами в небе, будут властвовать над всеми крупными животными и над всеми мелкими тварями, ползающими по земле".

27     И сотворил Бог людей по Своему образу и подобию, сотворил мужчин и женщин, благословил их

31     Бог посмотрел на всё, созданное Им, и увидел, что всё это очень хорошо.

1. Genesis 1 : 1, 3-5 (to 1st .), 6, 8 (to 1st .), 9, 10, 26, 27, 31 (to 1st .)

1     In the beginning God created the heaven and the earth.

3     And God said, Let there be light: and there was light.

4     And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness.

5     And God called the light Day, and the darkness he called Night.

6     And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.

8     And God called the firmament Heaven.

9     And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear: and it was so.

10     And God called the dry land Earth; and the gathering together of the waters called he Seas: and God saw that it was good.

26     And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.

27     So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

31     And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good.

2. Неемия 9 : 1, 3, 6, 9, 11, 14, 15

1     Ha двадцать четвёртый день того же месяца израильтяне собрались на пост. На них были одежды печали, а головы их были посыпаны пеплом.

3     Люди стояли там около трёх часов и читали книгу закона Господа, Бога своего. Затем ещё три часа они исповедовались в своих грехах и стояли на коленях, поклоняясь Господу, Богу своему.

6     Ты - Бог! Господи, только Ты - Бог! Ты создал небо! Ты создал небеса и всё, что на них! Ты создал землю и всё, что на ней! Ты создал моря и всё, что в них! Ты дал всему жизнь! И ангелы небесные поклоняются Тебе!

9     Ты видел, как страдали в Египте предки наши. И у моря Красного слышал Ты их крик о помощи.

11     Ты Красное море рассёк перед ними, и по сухой земле прошли они! Ты бросил в море наших врагов, и они утонули, как камень в воде.

14     Ты им рассказал о Твоём особом дне отдыха - субботе. Через слугу Твоего, Моисея, Ты заповеди дал им, и законы, и уставы.

15     Они голодали, и Ты дал еду им с небес. Они хотели пить, и Ты им дал воду из камня. И Ты сказал им: „Идите, возьмите эту землю". Использовал Ты мощь Свою, и землю Ты забрал для них!

2. Nehemiah 9 : 1, 3, 6, 9, 11, 14, 15

1     Now in the twenty and fourth day of this month the children of Israel were assembled with fasting, and with sackclothes, and earth upon them.

3     And they stood up in their place, and read in the book of the law of the Lord their God one fourth part of the day; and another fourth part they confessed, and worshipped the Lord their God.

6     Thou, even thou, art Lord alone; thou hast made heaven, the heaven of heavens, with all their host, the earth, and all things that are therein, the seas, and all that is therein, and thou preservest them all; and the host of heaven worshippeth thee.

9     And didst see the affliction of our fathers in Egypt, and heardest their cry by the Red sea;

11     And thou didst divide the sea before them, so that they went through the midst of the sea on the dry land; and their persecutors thou threwest into the deeps, as a stone into the mighty waters.

14     And madest known unto them thy holy sabbath, and commandedst them precepts, statutes, and laws, by the hand of Moses thy servant:

15     And gavest them bread from heaven for their hunger, and broughtest forth water for them out of the rock for their thirst, and promisedst them that they should go in to possess the land which thou hadst sworn to give them.

3. От Луки 1 : 5-8, 11-13, 18-20, 24, 25, 57, 62-64

5     Во времена, когда Ирод был правителем Иудеи, жил священник по имени Захария, который принадлежал к роду священника Авии. Его жена была из рода Аарона. Её звали Елисавета.

6     Оба они были праведны перед Богом, и беспрекословно повиновались всем заповедям и уставам Господним.

7     Но у них не было детей, потому что Елисавета была бесплодна, и они оба были уже в преклонных годах.

8     Однажды, когда пришло время его роду служить в храме и Захария должен был служить, как священник, перед Богом,

11     Тогда явился Захарии ангел Господний. Он стоял справа от алтаря, на котором курился ладан.

12     Увидев ангела, Захария растерялся и очень испугался.

13     Ангел же сказал ему: „Не бойся, Захария! Твоя молитва услышана: твоя жена Елисавета родит тебе сына, и ты назовёшь его Иоанном.

18     Тогда Захария сказал ангелу: „Как я узнаю, что это правда? Ведь я стар, и жена моя стара"

19     В ответ ангел сказал ему: „Я - Гавриил, предстоящий перед Богом. Я послан говорить с тобой и сообщить тебе эту добрую весть.

20     Но знай, ты будешь нем и не сможешь говорить до того самого дня, пока не свершится это, ибо ты не поверил моим словам, которые исполнятся в назначенное время".

24     Спустя некоторое время жена его, Елисавета, зачала и скрывалась ото всех пять месяцев, говоря:

25     „Наконец Господь смилостивился надо мной, сняв с меня позор перед людьми".

57     Елисавете пришло время родить, и она родила сына.

62     И стали знаками спрашивать отца, каким именем он хотел бы назвать ребёнка.

63     Захария попросил дощечку для письма и написал: „Имя ему - Иоанн". И все удивились.

64     Дар речи тотчас же вернулся к Захария, и он начал говорить и восхвалять Бога.

3. Luke 1 : 5-8, 11 (there)-13, 18-20, 24, 25, 57, 62-64

5     There was in the days of Herod, the king of Judæa, a certain priest named Zacharias, of the course of Abia: and his wife was of the daughters of Aaron, and her name was Elisabeth.

6     And they were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances of the Lord blameless.

7     And they had no child, because that Elisabeth was barren, and they both were now well stricken in years.

8     And it came to pass, that while he executed the priest’s office before God in the order of his course,

11     … there appeared unto him an angel of the Lord standing on the right side of the altar of incense.

12     And when Zacharias saw him, he was troubled, and fear fell upon him.

13     But the angel said unto him, Fear not, Zacharias: for thy prayer is heard; and thy wife Elisabeth shall bear thee a son, and thou shalt call his name John.

18     And Zacharias said unto the angel, Whereby shall I know this? for I am an old man, and my wife well stricken in years.

19     And the angel answering said unto him, I am Gabriel, that stand in the presence of God; and am sent to speak unto thee, and to shew thee these glad tidings.

20     And, behold, thou shalt be dumb, and not able to speak, until the day that these things shall be performed, because thou believest not my words, which shall be fulfilled in their season.

24     And after those days his wife Elisabeth conceived, and hid herself five months, saying,

25     Thus hath the Lord dealt with me in the days wherein he looked on me, to take away my reproach among men.

57     Now Elisabeth’s full time came that she should be delivered; and she brought forth a son.

62     And they made signs to his father, how he would have him called.

63     And he asked for a writing table, and wrote, saying, His name is John. And they marvelled all.

64     And his mouth was opened immediately, and his tongue loosed, and he spake, and praised God.

4. Исаия 45 : 5, 8, 12, 18

5     Я - Господь, Я - Единственный Бог, нет Бога кроме Меня. Я надел на тебя одежды , но Меня ты ещё не знаешь.

8     Да прольются облака над нами добротою вместо дождя, да отворится земля и позволит спасению произрастать! И да умножится с ними доброта! Я, Господь, творю это".

12     Смотрите: Я создал землю и людей, живущих на ней, Моими руками Я сотворил небеса и армиями небесными Я повелевал.

18     Господь сказал всё это. Он - Бог, создавший небо, Он землю сотворил. Он сотворил её и сохраняет не для того, чтобы она была пуста, а для того, чтобы населена она была. „Я - Господь, и нет иного Бога.

4. Isaiah 45 : 5, 8, 12, 18

5     I am the Lord, and there is none else, there is no God beside me: I girded thee, though thou hast not known me:

8     Drop down, ye heavens, from above, and let the skies pour down righteousness: let the earth open, and let them bring forth salvation, and let righteousness spring up together; I the Lord have created it.

12     I have made the earth, and created man upon it: I, even my hands, have stretched out the heavens, and all their host have I commanded.

18     For thus saith the Lord that created the heavens; God himself that formed the earth and made it; he hath established it, he created it not in vain, he formed it to be inhabited: I am the Lord; and there is none else.

5. Откровение 4 : 11

11     „Господь Бог наш, достоин Ты всей славы, хвалы и силы, ибо создал Ты всё, и всё по воле Твоей существует и было создано".

5. Revelation 4 : 11

11     Thou art worthy, O Lord, to receive glory and honour and power: for thou hast created all things, and for thy pleasure they are and were created.



НАУКА и ЗДОРОВЬЕ


1. 295 : 5-8

Бог создает вселенную, включающую в себе человека, и управляет ею. Вселенная полна духовных идей, которые Он развивает, и они послушны Разуму, создающему их.

1. 295 : 5-8

God creates and governs the universe, including man. The universe is filled with spiritual ideas, which He evolves, and they are obedient to the Mind that makes them.

2. 470 : 21-28, 32-5

Нерушимые взаимоотношения

Бог — Творец человека, а так как божественный Принцип человека всегда совершенен, то и человек, как божественная идея или Его отражение, пребывает совершенным. Человек

— это выражение Божьего естества. Если когда-либо существовал бы момент, когда человек не выражал бы божественного совершенства, — то следовательно, существовал бы момент, когда человек не выражал бы Бога, и, следовательно, существовало бы время, когда Божество осталось бы не выраженным, — то есть лишенным объектной сущности.

Отношения между Богом и человеком, божественным Принципом и идеей, нерушимы в Науке; и Наука не знает ни отклонения от гармонии, ни [соответственно] возврата к ней. Наука считает, что божественный порядок, или духовный закон, в котором Бог совершенен и все, что Он создает, совершенно и вечно, остается таковым в бесконечности времен.

2. 470 : 21-28, 32-5

God is the creator of man, and, the divine Principle of man remaining perfect, the divine idea or reflection, man, remains perfect. Man is the expression of God's being. If there ever was a moment when man did not express the divine perfection, then there was a moment when man did not express God, and consequently a time when Deity was unexpressed — that is, without entity.

The relations of God and man, divine Principle and idea, are indestructible in Science; and Science knows no lapse from nor return to harmony, but holds the divine order or spiritual law, in which God and all that He creates are perfect and eternal, to have remained unchanged in its eternal history.

3. 525 : 22-29

В Науке главы «Бытия» мы читаем, что Он посмотрел на все, что Он создал, «и увидел, что вот, хорошо весьма». Телесные чувства заявляют иное; и если придавать истории заблуждения такое же значение, как изложению истины, то библейское повествование о грехе и смерти как-будто поддерживает ложные заключения материальных чувств.

Следует однако понимать, что грех, болезнь и смерть так же лишены реальности, как они лишены и добра, Бога.

3. 525 : 22-29

In the Science of Genesis we read that He saw everything which He had made, "and, behold, it was very good." The corporeal senses declare otherwise; and if we give the same heed to the history of error as to the records of truth, the Scriptural record of sin and death favors the false conclusion of the material senses. Sin, sickness, and death must be deemed as devoid of reality as they are of good, God.

4. 332 : 4-8

Отец-Мать — это имя Божества, указывающее на Его нежное отношение к Своему духовному творению. Как сказал апостол, с одобрением цитируя слова одного поэта классика: «Ибо мы тоже Его род».

4. 332 : 4 (Father)-8

Father-Mother is the name for Deity, which indicates His tender relationship to His spiritual creation. As the apostle expressed it in words which he quoted with approbation from a classic poet: "For we are also His offspring."

5. 583 : 20-25

ТВОРЕЦ. Дух; Разум; рассудок; животворящий божественный Принцип всего, что реально и хорошо; самосуществующая Жизнь, Истина и Любовь; то, что совершенно и вечно; противоположность материи и злу, которые не имеют Принципа; Бог, который

создал все, что сотворено, и не мог создать ни атомов, ни элементов, противоположных Себе.

5. 583 : 20-25

Creator. Spirit; Mind; intelligence; the animating divine Principle of all that is real and good; self-existent Life, Truth, and Love; that which is perfect and eternal; the opposite of matter and evil, which have no Principle; God, who made all that was made and could not create an atom or an element the opposite of Himself.

6. 286 : 16-26

Доброта это одно из свойств Бога

На англосаксонском и двадцати других языках слово добро означает «Бог». В Св. Писании сказано, что все, что Он создал, хорошо, подобно Ему Самому, — хорошо в Принципе и в идее. Поэтому духовная вселенная хороша и отражает Бога таким, каков Он есть.

Духовные мысли

Божьи мысли совершенны и вечны, они — первооснова и Жизнь. Материальные и преходящие мысли — мысли человеческие и заключают в себе ошибку; а, поскольку Бог, Дух, — единственная первопричина, то они лишены божественного начала.

Следовательно, преходящее и материальное не является творением Духа. Это лишь подделка под духовное и вечное.

6. 286 : 16-26

In the Saxon and twenty other tongues good is the term for God. The Scriptures declare all that He made to be good, like Himself, — good in Principle and in idea. Therefore the spiritual universe is good, and reflects God as He is.

God's thoughts are perfect and eternal, are substance and Life. Material and temporal thoughts are human, involving error, and since God, Spirit, is the only cause, they lack a divine cause. The temporal and material are not then creations of Spirit. They are but counterfeits of the spiritual and eternal.

7. 262 : 27-20

Разум — единственная первопричина

Основой смертного разлада является ложное представление о происхождении человека. Если вы правильно начинаете [ваши рассуждения] — то значит вы их правильно и завершите. Каждое понятие, которое якобы возникает в мозгу, ложно от самого начала. Божественный Разум — единственная причина, или Принцип, существования. Причина не находится ни в материи, ни в смертном уме, ни в физических формах.

Человеческий эгоизм

Смертные — эгоисты. Они считают себя независимыми работниками, самостоятельными творцами и даже привилегированными созидателями чего-то, что Божество не хотело или не могло создать. Творения смертного ума материальны. Один только бессмертный, духовный человек представляет собой истину творения.

Смертный человек — лжетворец

Когда смертный человек соединит свои мысли о существовании с духовным и будет действовать только так, как действует Бог, он не будет больше бродить на ощупь во тьме и цепляться за землю, из-за того что не вкусил неба. Плотские верования обманывают нас. Они делают человека невольным лицемером, который творит зло, когда он хочет творить добро, создает уродство, когда хочет воплотить грацию и красоту, вредя тем, кого он хочет благословить. Он становится во всём лжетворцом, думающим, что он полубог. Его «прикосновение превращает надежду в прах, тот прах, по которому все мы прошли». Словами Библии он мог бы сказать: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю». Не существует второго творца и еще одного творения. Творец может быть только один — Тот, Кто сотворил все.

7. 262 : 27-20

The foundation of mortal discord is a false sense of man's origin. To begin rightly is to end rightly. Every concept which seems to begin with the brain begins falsely. Divine Mind is the only cause or Principle of existence. Cause does not exist in matter, in mortal mind, or in physical forms.

Mortals are egotists. They believe themselves to be independent workers, personal authors, and even privileged originators of something which Deity would not or could not create. The creations of mortal mind are material. Immortal spiritual man alone represents the truth of creation.

When mortal man blends his thoughts of existence with the spiritual and works only as God works, he will no longer grope in the dark and cling to earth because he has not tasted heaven. Carnal beliefs defraud us. They make man an involuntary hypocrite, — producing evil when he would create good, forming deformity when he would outline grace and beauty, injuring those whom he would bless. He becomes a general mis-creator, who believes he is a semi-god. His "touch turns hope to dust, the dust we all have trod." He might say in Bible language: "The good that I would, I do not: but the evil which I would not, that I do."

There can be but one creator, who has created all.

8. 68 : 27-16

Цельность Божьего творения

Христианская Наука демонстрирует развертывание, а не разрастание; она не манифестирует материального прогресса от молекулы к разуму, но передает сообщение божественного Разума человеку и вселенной. По мере того, как воспроизведение людей прекратится, цельные звенья вечного, гармоничного бытия будут распознаваться духовно; и появится человек «не из земли, плотский», а сосуществующий с Богом.

Научный факт, что человек и вселенная происходят от Духа и, следовательно, духовны, так же непреложен в божественной Науке, как непреложно доказательство, что смертные приобретают понимание здоровья только по мере того, как они теряют чувство греха и болезни. Смертные не смогут понять Божьего творения, пока они верят, что человек является творцом. Уже сотворенные дети Божьи будут познаны, когда человек обретет истинное понимание бытия. Таким образом, действительный, идеальный человек появляется по мере того, как ложный, материальный исчезает. Духовное понимание того, что есть только один Создатель, Бог, раскрывает все творение, подтверждает Св.

Писание, приносит сладостную уверенность, что нет ни разлуки, ни страдания и что человек бессмертен, совершенен и вечен.

8. 68 : 27-16

Christian Science presents unfoldment, not accretion; it manifests no material growth from molecule to mind, but an impartation of the divine Mind to man and the universe. Proportionately as human generation ceases, the unbroken links of eternal, harmonious being will be spiritually discerned; and man, not of the earth earthly but coexistent with God, will appear. The scientific fact that man and the universe are evolved from Spirit, and so are spiritual, is as fixed in divine Science as is the proof that mortals gain the sense of health only as they lose the sense of sin and disease. Mortals can never understand God's creation while believing that man is a creator. God's children already created will be cognized only as man finds the truth of being. Thus it is that the real, ideal man appears in proportion as the false and material disappears. No longer to marry or to be "given in marriage" neither closes man's continuity nor his sense of increasing number in God's infinite plan. Spiritually to understand that there is but one creator, God, unfolds all creation, confirms the Scriptures, brings the sweet assurance of no parting, no pain, and of man deathless and perfect and eternal.

9. 502 : 27-5

Созидающий, творческий Принцип — Жизнь, Истина и Любовь — это и есть Бог. Мир отражает Бога. Есть только один Творец и только одно творение. Это творение состоит из развивающихся духовных идей с их индивидуальностями; бесконечный Разум принимает их с распростертыми объятиями, а они постоянно отражают Его. В этих идеях заключено все, от малейшего до бесконечного, а также и наивысшие идеи — сыны и дочери Божьи.

АМИНЬ!

9. 502 : 27-5

The creative Principle — Life, Truth, and Love — is God. The universe reflects God. There is but one creator and one creation. This creation consists of the unfolding of spiritual ideas and their identities, which are embraced in the infinite Mind and forever reflected. These ideas range from the infinitesimal to infinity, and the highest ideas are the sons and daughters of God.


Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки

Мэри Бекер Эдди


Ежедневная молитва

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!

Церковное руководство, статья VIII, раздел 4


Правило для мотивов и действий

Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 1


Внимательность к обязанностям

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 6


Обратите внимание

Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.

из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237




Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.

из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442