Воскресенье, 11 сентября 2022 |

Воскресенье, 11 сентября 2022



ТЕМАПЕРВООСНОВА ВСЕГО

SubjectSubstance

ЗОЛОТОЙ ТЕКСТ: К Евреям 11 : 1, 3

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.



Golden Text: Hebrews 11 : 1

Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.




PDF Downloads:


████████████████████████████████████████████████████████████████████████


Притчи 3 : 1, 3-10, 13-14, 16


1     Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;

3     Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,

4     и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

5     Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

6     Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

7     Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

8     это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

9     Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,

10     и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

13     Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, -

14     потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:

16     Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;]

Responsive Reading: Proverbs 3 : 1, 5, 6, 9, 10, 13, 16

1.     My son, forget not my law; but let thine heart keep my commandments:

5.      Trust in the Lord with all thine heart; and lean not unto thine own understanding.

6.     In all thy ways acknowledge him, and he shall direct thy paths.

9.     Honour the Lord with thy substance, and with the firstfruits of all thine increase:

10.     So shall thy barns be filled with plenty, and thy presses shall burst out with new wine.

13.     Happy is the man that findeth wisdom, and the man that getteth understanding.

16.     Length of days is in her right hand; and in her left hand riches and honour.



УРОК ПРОПОВЕДЬ



БИБЛИЯ


1. Псалтирь 23 : 1, 6

1     Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

6     До конца моих дней доброта и любовь будут вместе со мною, Господи, поселюсь в Твоём доме навеки.

1. Psalm 23 : 1, 6

1     The Lord is my shepherd; I shall not want.

6     Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the Lord for ever.

2. 4-я Царств 4 : 8, 14, 15, 16-26, 32-37

8     И спросил Елисей Гиезия: „Что же мы можем сделать для неё?" Гиезий ответил: „Я знаю! У неё нет сына, а муж её стар".

14     Тогда Елисей сказал: „Позови её". Гиезий позвал её. Она пришла и остановилась в дверях.

15     И сказал ей Елисей: „В это время следующей весной ты будешь держать на руках сына". Женщина сказала: „Нет, господин мой! Не обманывай меня, о Божий человек!"

16     Но женщина забеременела. И весной она родила сына, как говорил ей Елисей.

17     Мальчик подрос. Однажды он пошёл в поле к отцу, который был со жнецами.

18     Мальчик сказал отцу: „Голова моя! Голова моя болит!" И сказал тот слуге своему: „Отнеси его к матери".

19     Слуга отнёс мальчика к его матери. Мальчик просидел у матери на коленях до полудня, а потом умер.

20     Женщина поднялась и положила мальчика на постель Божьего человека. Затем она закрыла дверь и вышла.

21     Она позвала своего мужа и сказала: „Пожалуйста, пришли мне одного слугу и осла. Тогда я смогу быстро добраться до Божьего человека и вернуться назад".

22     Муж её сказал: „Зачем тебе сегодня ехать к Божьему человеку? Сегодня же не новый месяц и не суббота." Она сказала: „Не волнуйся. Всё будет хорошо".

23     Затем, она оседлала осла и сказала своему слуге: „Поехали, и торопись. Не останавливайся, пока я не скажу тебе".

24     Женщина отправилась к Божьему человеку, к горе Кармил. Божий человек издалека увидел приближающуюся женщину. Он сказал своему слуге Гиезию: „Смотри, это сонамитянка!

25     Побеги ей навстречу и спроси её: "Здорова ли ты? Здоров ли твой муж? Здоров ли твой ребёнок?""

26     Елисей зашёл в дом. Там на его постели лежал умерший ребёнок.

32     Елисей зашёл в комнату и закрыл дверь. В комнате был только он и ребёнок. Елисей помолился Господу,

33     подошёл к постели и лёг на ребёнка. Он приложил свой рот ко рту ребёнка, свои глаза к его глазам, свои ладони к его ладоням. Елисей распростёрся на ребёнке, и тело ребёнка согрелось.

34     Елисей встал и прошёлся по комнате взад и вперёд. Затем он подошёл к постели и снова распростёрся на ребёнке. Тогда ребёнок чихнул семь раз и открыл глаза.

35     Елисей позвал Гиезий и сказал: „Позови сонамитянку". Гиезия позвал её. Когда она пришла, Елисей сказал: „Возьми своего сына".

36     Женщина вошла, упала ему в ноги и поклонилась ему до земли. Затем она взяла своего сына и вышла.

2. II Kings 4 : 8, 12 (to 1st .), 14, 15 (And when), 16-26, 32-37

8     And it fell on a day, that Elisha passed to Shunem, where was a great woman; and she constrained him to eat bread. And so it was, that as oft as he passed by, he turned in thither to eat bread.

12     And he said to Gehazi his servant, Call this Shunammite.

14     And he said, What then is to be done for her? And Gehazi answered, Verily she hath no child, and her husband is old.

15     And when he had called her, she stood in the door.

16     And he said, About this season, according to the time of life, thou shalt embrace a son. And she said, Nay, my lord, thou man of God, do not lie unto thine handmaid.

17     And the woman conceived, and bare a son at that season that Elisha had said unto her, according to the time of life.

18     And when the child was grown, it fell on a day, that he went out to his father to the reapers.

19     And he said unto his father, My head, my head. And he said to a lad, Carry him to his mother.

20     And when he had taken him, and brought him to his mother, he sat on her knees till noon, and then died.

21     And she went up, and laid him on the bed of the man of God, and shut the door upon him, and went out.

22     And she called unto her husband, and said, Send me, I pray thee, one of the young men, and one of the asses, that I may run to the man of God, and come again.

23     And he said, Wherefore wilt thou go to him to day? it is neither new moon, nor sabbath. And she said, It shall be well.

24     Then she saddled an ass, and said to her servant, Drive, and go forward; slack not thy riding for me, except I bid thee.

25     So she went and came unto the man of God to mount Carmel. And it came to pass, when the man of God saw her afar off, that he said to Gehazi his servant, Behold, yonder is that Shunammite:

26     Run now, I pray thee, to meet her, and say unto her, Is it well with thee? is it well with thy husband? is it well with the child? And she answered, It is well.

32     And when Elisha was come into the house, behold, the child was dead, and laid upon his bed.

33     He went in therefore, and shut the door upon them twain, and prayed unto the Lord.

34     And he went up, and lay upon the child, and put his mouth upon his mouth, and his eyes upon his eyes, and his hands upon his hands: and he stretched himself upon the child; and the flesh of the child waxed warm.

35     Then he returned, and walked in the house to and fro; and went up, and stretched himself upon him: and the child sneezed seven times, and the child opened his eyes.

36     And he called Gehazi, and said, Call this Shunammite. So he called her. And when she was come in unto him, he said, Take up thy son.

37     Then she went in, and fell at his feet, and bowed herself to the ground, and took up her son, and went out.

3. От Матфея 14 : 14-21

14     Выйдя на берег, Иисус увидел большую толпу и сжалился над ними и исцелил больных.

15     Когда настал вечер, к Нему пришли Его ученики и сказали: „Место здесь уединённое и уже поздно. Распусти людей, чтобы они могли пойти в селения и купить себе еды".

16     Но Иисус сказал ученикам: „Незачем им уходить. Дайте им что-нибудь поесть".

17     Ученики ответили Ему: „Всё, что у нас есть с собой, это пять хлебов и две рыбины".

18     Он сказал: „Принесите их Мне".

19     Он велел народу сесть на траву, а потом взял пять хлебов и две рыбины, возвёл глаза к небу и возблагодарил Бога за еду. После этого Он преломил хлеб и стал раздавать ломти Своим ученикам, а те в свою очередь передавали их народу.

20     Все поели и насытились, а ученики потом ещё наполнили остатками еды двенадцать корзин.

21     И всего среди евших было 5000 мужчин, а кроме них ещё женщины и дети.

3. Matthew 14 : 14-21

14     And Jesus went forth, and saw a great multitude, and was moved with compassion toward them, and he healed their sick.

15     And when it was evening, his disciples came to him, saying, This is a desert place, and the time is now past; send the multitude away, that they may go into the villages, and buy themselves victuals.

16     But Jesus said unto them, They need not depart; give ye them to eat.

17     And they say unto him, We have here but five loaves, and two fishes.

18     He said, Bring them hither to me.

19     And he commanded the multitude to sit down on the grass, and took the five loaves, and the two fishes, and looking up to heaven, he blessed, and brake, and gave the loaves to his disciples, and the disciples to the multitude.

20     And they did all eat, and were filled: and they took up of the fragments that remained twelve baskets full.

21     And they that had eaten were about five thousand men, beside women and children.

4. От Луки 20 : 1

1     Однажды, когда Иисус учил народ в храме и благовествовал ему, первосвященники вместе с законниками и старейшинами пришли к Нему

4. Luke 20 : 1

1     And it came to pass, that on one of those days, as he taught the people in the temple, and preached the gospel, the chief priests and the scribes came upon him with the elders,

5. От Луки 21 : 1-4

1     Иисус огляделся и увидел богатых, кладущих дары в ящик для пожертвований,

2     и бедную вдову, кладущую две мелкие монеты.

3     „Истинно говорю, - сказал Он, - эта бедная вдова больше всех положила,

4     ибо все положили от избытка, а она от бедности своей положила всё, что имела на жизнь".

5. Luke 21 : 1-4

1     And he looked up, and saw the rich men casting their gifts into the treasury.

2     And he saw also a certain poor widow casting in thither two mites.

3     And he said, Of a truth I say unto you, that this poor widow hath cast in more than they all:

4     For all these have of their abundance cast in unto the offerings of God: but she of her penury hath cast in all the living that she had.

6. Псалтирь 146 : 5, 10, 11

5     Велик Господь и могуществен, нет мудрости Его предела.

10     Ему никогда не в радость ни конь боевой, ни воин, -

11     радость Ему приносят, те, кто верят в Его любовь, кто связывает надежду с любовью Его бесконечной.

6. Psalm 147 : 5, 10, 11, 14

5     Great is our Lord, and of great power: his understanding is infinite.

10     He delighteth not in the strength of the horse: he taketh not pleasure in the legs of a man.

11     The Lord taketh pleasure in them that fear him, in those that hope in his mercy.

14     He maketh peace in thy borders, and filleth thee with the finest of the wheat.

7. К Филиппийцам 4 : 19, 20

19     И Бог мой удовлетворит все нужды ваши через славное богатство в Иисусе Христе.

20     Слава нашему Отцу и Учителю во веки веков. Аминь.

7. Philippians 4 : 19 (my), 20

19     …my God shall supply all your need according to his riches in glory by Christ Jesus.

20     Now unto God and our Father be glory for ever and ever. Amen.



НАУКА и ЗДОРОВЬЕ


1. 468 : 16-24

Духовные синонимы

Вопрос: — Что есть субстанция [сущность, первооснова]?

Ответ: — Субстанция или первооснова — это то, что вечно и не подвержено разладу и тлению. Истина, Жизнь и Любовь суть субстанция, как это слово употребляется в Св. Писании (к Евреям 11:1): «Вера же есть субстанция ожидаемого, очевидность невидимого». Дух, синоним Разума, Души или Бога, есть единственная реальная первооснова. Духовная вселенная, включая индивидуального человека, — это сложная идея, отражающая божественную первооснову Духа..

1. 468 : 16-24

Question. — What is substance?

Answer. — Substance is that which is eternal and incapable of discord and decay. Truth, Life, and Love are substance, as the Scriptures use this word in Hebrews: "The substance of things hoped for, the evidence of things not seen." Spirit, the synonym of Mind, Soul, or God, is the only real substance. The spiritual universe, including individual man, is a compound idea, reflecting the divine substance of Spirit.

2. 335 : 7-8, 12-15

Единственная первооснова

XVIII. Дух, Бог, создал все в Самом Себе и из Самого Себя. Дух никогда не создавал материи. В Духе нет ничего, из чего могла бы быть образована материя ... Дух есть единственная первооснова, невидимый и неделимый бесконечный Бог. Всё духовное и вечное прочно (вещественно). Всё материальное, преходящее - непрочно (невещественно).

2. 335 : 7 (Spirit)-8 (to 2nd .), 12-15

Spirit, God, has created all in and of Himself. Spirit never created matter. … Spirit is the only substance, the invisible and indivisible infinite God. Things spiritual and eternal are substantial. Things material and temporal are insubstantial.

3. 123 : 11-15

Кажущееся и существующее

Истинность Разума неоспоримо доказывает, почему материя кажется существующей, но не существует. Возвышаясь над физическими теориями, божественная Наука исключает материю, превращает вещи в мысли и заменяет предметы, распознаваемые материальным чувством, духовными идеями.

3. 123 : 11-15

The verity of Mind shows conclusively how it is that matter seems to be, but is not. Divine Science, rising above physical theories, excludes matter, resolves things into thoughts, and replaces the objects of material sense with spiritual ideas.

4. 278 : 3-11, 28-5

Божественная метафизика разъясняет, что материя — ничто. Дух есть единственная первооснова, единственное сознание, признаваемое божественной Наукой.

Материальные чувства противятся этому [факту], но материальных чувств [на самом деле] не существует, ибо материя не обладает разумом. В Духе нет материи, так же как в Истине нет заблуждения, а в добре нет зла. Представление о том, что материя существует, как реальная первооснова противоположная Духу — ложно. Дух, Бог, бесконечен; он есть всё. У Духа не может быть противоположности.

Субстанция-первоснова есть Дух

Все, что мы называем грехом, болезнью и смертью, это смертные верования. Мы определяем материю как заблуждение, потому что она является противоположностью жизни, субстанции-первоосновы и рассудка. Материя, с ее смертностью, не может быть субстанциальной или действительно существующей, если Дух есть первоснова и вечен.

Что должно быть для нас основанием — заблуждающееся, изменчивое и умирающее, непостоянное и смертное или непогрешимое, неизменное и бессмертное? В Новом Завете автор Послание к Евреям 11:1 ясно определяет веру, качество разума, как «субстанцию [основание] ожидаемого».

4. 278 : 3-11 (to 2nd .), 28-5

Divine metaphysics explains away matter. Spirit is the only substance and consciousness recognized by divine Science. The material senses oppose this, but there are no material senses, for matter has no mind. In Spirit there is no matter, even as in Truth there is no error, and in good no evil. It is a false supposition, the notion that there is real substance-matter, the opposite of Spirit. Spirit, God, is infinite, all. Spirit can have no opposite.

All that we term sin, sickness, and death is a mortal belief. We define matter as error, because it is the opposite of life, substance, and intelligence. Matter, with its mortality, cannot be substantial if Spirit is substantial and eternal. Which ought to be substance to us, — the erring, changing, and dying, the mutable and mortal, or the unerring, immutable, and immortal? A New Testament writer plainly describes faith, a quality of mind, as "the substance of things hoped for."

5. 23 : 16-20

Если вера не больше, чем верование, то она колеблется между несуществующим и существующим, подобно маятнику, не находящему равновесия. Вера же, поднявшаяся до духовного понимания, служит доказательством, полученным от Духа, которое осуждает всякий грех и утверждает Божьи требования.

5. 23 : 16-20

Faith, if it be mere belief, is as a pendulum swinging between nothing and something, having no fixity. Faith, advanced to spiritual understanding, is the evidence gained from Spirit, which rebukes sin of every kind and establishes the claims of God.

6. 206 : 15-31

В Науке мы познаем, что в отношении Бога к человеку всё, что благословляет одного, благословляет и всех, как это показал Иисус в случае с хлебами и рыбами, — потому, что Дух, а не материя является источником снабжения.

Рождение и смерть нереальны

Может ли Бог посылать болезнь, даруя матери ее ребенка всего лишь на недолгий срок, чтобы затем отнять его смертью? Создает ли Бог вновь то, что Он уже создал? Св.

Писание дает определенный ответ на этот вопрос, говоря, что Его дело ЗАВЕРШЕНО и ничто не ново для Бога, и всё, что Он создал ХОРОШО.

Может ли человек, духовный образ и подобие Бога рождаться или умирать? Вместо того, чтобы посылать болезнь и смерть, Бог уничтожает их и открывает бессмертие.

Всемогущий и бесконечный Разум сотворил всё и заключает в себе всё. Этот Разум не делает ошибок, чтобы их затем исправлять. Бог не является причиной греха, болезни и смерти человека.

7

6. 206 : 15-31

In the scientific relation of God to man, we find that whatever blesses one blesses all, as Jesus showed with the loaves and the fishes, — Spirit, not matter, being the source of supply.

Does God send sickness, giving the mother her child for the brief space of a few years and then taking it away by death? Is God creating anew what He has already created? The Scriptures are definite on this point, declaring that His work was finished, nothing is new to God, and that it was good.

Can there be any birth or death for man, the spiritual image and likeness of God? Instead of God sending sickness and death, He destroys them, and brings to light immortality. Omnipotent and infinite Mind made all and includes all. This Mind does not make mistakes and subsequently correct them. God does not cause man to sin, to be sick, or to die.

7. 475 : 28

Человек не может пасть. Человек не способен на грех, он не может болеть или умереть.

7. 475 : 28 only

Man is incapable of sin, sickness, and death.

8. 300 : 28-29 на следующей странице Божественное отражение

Вселенная отражает и выражает божественную сущность — Разум; поэтому Бог виден только в духовной вселенной и в духовном человеке, как солнце видно в луче света, исходящем от него. Бог открывается только в том, что отражает Жизнь, Истину, Любовь,

— как раз в том, что проявляет свойства и силу Бога, — так же, как и образ человека, отраженный в зеркале, повторяет цвет, форму и движение человека, стоящего перед зеркалом.

Немногие понимают, что именно Христианская Наука подразумевает под словом

«отражение». Самому себе смертный, материальный человек кажется субстанцией, но его понятие о субстанции заключает в себе заблуждение, и поэтому оно материально и преходяще.

С другой стороны, бессмертный, духовный человек действительно реально существует и отражает вечную субстанцию-первооснову — Дух, на который уповают смертные. Он отражает божественное — то единственное, что составляет действительную, вечную сущность. Это отражение кажется смертному чувству сверхъестественным, потому что реальность духовного человека превышает смертное видение и открывается только через божественную Науку.

Перевернутые образы и идеи

Поскольку Бог есть первооснова, а человек есть Божественный образ и подобие, то человек должен желать только того, чем он в действительности уже обладает, — Сущности добра, Сущности Духа, но не материи. Верование, что человек имеет какую- либо другую основу или разум, не духовно и нарушает Первую Заповедь: «Да будет у тебя один Бог, один Разум.» Смертный человек кажется самому себе материальной субстанцией, тогда как человек есть «образ» (идея). Иллюзия, грех, болезнь и смерть возникают из ложного свидетельства материальных чувств. Глядя с воображаемой точки зрения находящейся вне фокуса бесконечного Духа, они показывают извращенное изображение Разума и первоосновы так, что все перевернуто с ног на голову.

8. 300 : 28-29 next page

The universe reflects and expresses the divine substance or Mind; therefore God is seen only in the spiritual universe and spiritual man, as the sun is seen in the ray of light which goes out from it. God is revealed only in that which reflects Life, Truth, Love, — yea, which manifests God's attributes and power, even as the human likeness thrown upon the mirror, repeats the color, form, and action of the person in front of the mirror.

Few persons comprehend what Christian Science means by the word reflection. To himself, mortal and material man seems to be substance, but his sense of substance involves error and therefore is material, temporal.

On the other hand, the immortal, spiritual man is really substantial, and reflects the eternal substance, or Spirit, which mortals hope for. He reflects the divine, which constitutes the only real and eternal entity. This reflection seems to mortal sense transcendental, because the spiritual man's substantiality transcends mortal vision and is revealed only through divine Science.

As God is substance and man is the divine image and likeness, man should wish for, and in reality has, only the substance of good, the substance of Spirit, not matter. The belief that man has any other substance, or mind, is not spiritual and breaks the First Commandment, Thou shalt have one God, one Mind. Mortal man seems to himself to be material substance, while man is “image" (idea). Delusion, sin, disease, and death arise from the false testimony of material sense, which, from a supposed standpoint outside the focal distance of infinite Spirit, presents an inverted image of Mind and substance with everything turned upside down.

9. 516 : 2-8

Подобно тому как в зеркале появляется ваше отражение, вы, будучи духовным, являетесь отражением Бога. Сущность, Жизнь, мудрость, Истина и Любовь, которые составляют Божество, отражаются Его творением; и когда мы подчиним ложное свидетельство телесных чувств фактам Науки, мы увидим это истинное подобие и отражение повсюду.

9. 516 : 2-8

As the reflection of yourself appears in the mirror, so you, being spiritual, are the reflection of God. The substance, Life, intelligence, Truth, and Love, which constitute Deity, are reflected by His creation; and when we subordinate the false testimony of the corporeal senses to the facts of Science, we shall see this true likeness and reflection everywhere.

10. 494 : 10-14

Неиссякаемая божественная Любовь

Божественная Любовь всегда удовлетворяла и всегда будет удовлетворять каждую человеческую нужду. Неправильно думать, что Иисус открывал исцеляющую божественную силу только для немногих избранных или на ограниченный период времени, так как божественная Любовь во все времена дарует все блага всему человечеству.

10. 494 : 10-14

Divine Love always has met and always will meet every human need. It is not well to imagine that Jesus demonstrated the divine power to heal only for a select number or for a limited period of time, since to all mankind and in every hour, divine Love supplies all good.

11. 578 : 5, 16-18

[БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ] Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться.

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем [в сознании ЛЮБВИ] навеки

АМИНЬ!

11. 578 : 5, 16-18

[Divine love] is my shepherd; I shall not want.

Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life; and I will dwell in the house [the consciousness] of [love] for ever.


Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки

Мэри Бекер Эдди


Ежедневная молитва

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!

Церковное руководство, статья VIII, раздел 4


Правило для мотивов и действий

Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 1


Внимательность к обязанностям

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 6


Обратите внимание

Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.

из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237




Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.

из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442