Воскресенье 5 мая, 2024 |

Воскресенье 5 мая, 2024



ТЕМАНЕСКОНЧАЕМОЕ НАКАЗАНИЕ

SubjectEverlasting Punishment

ЗОЛОТОЙ ТЕКСТ: Исаия 55 : 6

Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.



Golden Text: Isaiah 55 : 6

Seek ye the Lord while he may be found, call ye upon him while he is near.




PDF Downloads:


Кликните здесь чтобы слушать Урок

Кликните здесь, чтобы слушать Урок на YouTube



Исаия 55 : 7 &bullet: Псалтирь 102 : 8-13


7     Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.

8     Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив:

9     не до конца гневается, и не вовек негодует.

10     Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам:

11     ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его;

12     как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши;

13     как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.

Responsive Reading: Isaiah 55 : 7  •  Psalm 103 : 8-13

7.     Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the Lord, and he will have mercy upon him; and to our God, for he will abundantly pardon.

8.     The Lord is merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy.

9.     He will not always chide: neither will he keep his anger for ever.

10.     He hath not dealt with us after our sins; nor rewarded us according to our iniquities.

11.     For as the heaven is high above the earth, so great is his mercy toward them that fear him.

12.     As far as the east is from the west, so far hath he removed our transgressions from us.

13.     Like as a father pitieth his children, so the Lord pitieth them that fear him.



УРОК ПРОПОВЕДЬ



БИБЛИЯ


1. Исаия 49 : 8-11, 13

8     Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные,

9     сказать узникам: 'выходите', и тем, которые во тьме: 'покажитесь'. Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их;

10     не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод.

11     И все горы Мои сделаю путем, и дороги Мои будут подняты.

13     Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих.

1. Isaiah 49 : 8, 9, 11, 13

8     Thus saith the Lord, In an acceptable time have I heard thee, and in a day of salvation have I helped thee: and I will preserve thee, and give thee for a covenant of the people, to establish the earth, to cause to inherit the desolate heritages;

9     That thou mayest say to the prisoners, Go forth; to them that are in darkness, Shew yourselves. They shall feed in the ways, and their pastures shall be in all high places.

11     And I will make all my mountains a way, and my highways shall be exalted.

13     Sing, O heavens; and be joyful, O earth; and break forth into singing, O mountains: for the Lord hath comforted his people, and will have mercy upon his afflicted.

2. Бытие 50 : 14-21

14     И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его и все ходившие с ним хоронить отца его, после погребения им отца своего.

15     И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за все зло, которое мы ему сделали?

16     И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря:

17     так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это.

18     Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе.

19     И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога;

20     вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей;

21     итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их.

2. Genesis 50 : 14-21

14     And Joseph returned into Egypt, he, and his brethren, and all that went up with him to bury his father, after he had buried his father.

15     And when Joseph’s brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will peradventure hate us, and will certainly requite us all the evil which we did unto him.

16     And they sent a messenger unto Joseph, saying, Thy father did command before he died, saying,

17     So shall ye say unto Joseph, Forgive, I pray thee now, the trespass of thy brethren, and their sin; for they did unto thee evil: and now, we pray thee, forgive the trespass of the servants of the God of thy father. And Joseph wept when they spake unto him.

18     And his brethren also went and fell down before his face; and they said, Behold, we be thy servants.

19     And Joseph said unto them, Fear not: for am I in the place of God?

20     But as for you, ye thought evil against me; but God meant it unto good, to bring to pass, as it is this day, to save much people alive.

21     Now therefore fear ye not: I will nourish you, and your little ones. And he comforted them, and spake kindly unto them.

3. От Иоанна 8 : 1-11

1     Иисус же пошел на гору Елеонскую.

2     А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

3     Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,

4     сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;

5     а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

6     Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

7     Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

8     И опять, наклонившись низко, писал на земле.

9     Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

10     Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

11     Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

3. John 8 : 1-11

1     Jesus went unto the mount of Olives.

2     And early in the morning he came again into the temple, and all the people came unto him; and he sat down, and taught them.

3     And the scribes and Pharisees brought unto him a woman taken in adultery; and when they had set her in the midst,

4     They say unto him, Master, this woman was taken in adultery, in the very act.

5     Now Moses in the law commanded us, that such should be stoned: but what sayest thou?

6     This they said, tempting him, that they might have to accuse him. But Jesus stooped down, and with his finger wrote on the ground, as though he heard them not.

7     So when they continued asking him, he lifted up himself, and said unto them, He that is without sin among you, let him first cast a stone at her.

8     And again he stooped down, and wrote on the ground.

9     And they which heard it, being convicted by their own conscience, went out one by one, beginning at the eldest, even unto the last: and Jesus was left alone, and the woman standing in the midst.

10     When Jesus had lifted up himself, and saw none but the woman, he said unto her, Woman, where are those thine accusers? hath no man condemned thee?

11     She said, No man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more.

4. От Матфея 18 : 21-27

21     Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22     Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.

23     Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;

24     когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;

25     а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;

26     тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.

27     Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.

4. Matthew 18 : 21-27

21     Then came Peter to him, and said, Lord, how oft shall my brother sin against me, and I forgive him? till seven times?

22     Jesus saith unto him, I say not unto thee, Until seven times: but, Until seventy times seven.

23     Therefore is the kingdom of heaven likened unto a certain king, which would take account of his servants.

24     And when he had begun to reckon, one was brought unto him, which owed him ten thousand talents.

25     But forasmuch as he had not to pay, his lord commanded him to be sold, and his wife, and children, and all that he had, and payment to be made.

26     The servant therefore fell down, and worshipped him, saying, Lord, have patience with me, and I will pay thee all.

27     Then the lord of that servant was moved with compassion, and loosed him, and forgave him the debt.

5. 2-я Паралипоменон 30 : 9

9     …благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему.

5. II Chronicles 30 : 9 (for the)

9     …for the Lord your God is gracious and merciful, and will not turn away his face from you, if ye return unto him.

6. Псалтирь 85 : 1-8

1     Приклони, Господи, ухо Твое и услышь меня, ибо я беден и нищ.

2     Сохрани душу мою, ибо я благоговею пред Тобою; спаси, Боже мой, раба Твоего, уповающего на Тебя.

3     Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день.

4     Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе, Господи, возношу душу мою,

5     ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.

6     Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего.

7     В день скорби моей взываю к Тебе, потому что Ты услышишь меня.

8     Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои.

6. Psalm 86 : 1-8

1     Bow down thine ear, O Lord, hear me: for I am poor and needy.

2     Preserve my soul; for I am holy: O thou my God, save thy servant that trusteth in thee.

3     Be merciful unto me, O Lord: for I cry unto thee daily.

4     Rejoice the soul of thy servant: for unto thee, O Lord, do I lift up my soul.

5     For thou, Lord, art good, and ready to forgive; and plenteous in mercy unto all them that call upon thee.

6     Give ear, O Lord, unto my prayer; and attend to the voice of my supplications.

7     In the day of my trouble I will call upon thee: for thou wilt answer me.

8     Among the gods there is none like unto thee, O Lord; neither are there any works like unto thy works.

7. 1-е Коринфянам 10 : 13

13     Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

7. I Corinthians 10 : 13

13     There hath no temptation taken you but such as is common to man: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear it.

8. От Матфея 25 : 34

34     Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

8. Matthew 25 : 34 (Come)

34     Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world:



НАУКА и ЗДОРОВЬЕ


1. 466 : 26-31

Спасенное человечество

Наука христианства приходит с «лопатой [для веяния]... в руке», чтобы отделить полову от зерна. Наука провозглашает истину о Боге, а Христианство будет манифестировать это провозглашение и его божественный Принцип, совершенствуя человечество физически, нравственно и духовно.

1. 466 : 26-31

The Science of Christianity comes with fan in hand to separate the chaff from the wheat. Science will declare God aright, and Christianity will demonstrate this declaration and its divine Principle, making mankind better physically, morally, and spiritually.

2. 239 : 14-15

«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои».

2. 239 : 14 (“Let)-15

"Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts."

3. 448 : 12-19

Великие достижения Истины

Христианская Наука поднимается над свидетельством телесных чувств; но если вы сами не поднялись над грехом, не радуйтесь своей слепоте по отношению ко злу и не радуйтесь добру, которое вы знаете, но не делаете. Нечестная позиция далека от христианско-научной. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».

3. 448 : 12-19

Christian Science rises above the evidence of the corporeal senses; but if you have not risen above sin yourself, do not congratulate yourself upon your blindness to evil or upon the good you know and do not. A dishonest position is far from Christianly scientific. "He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy."

4. 11 : 1-4

Молитва Иисуса «Прости нам долги наши» определила также условия прощения. Прощая женщину, взятую в прелюбодеянии, он сказал: «Иди и впредь не греши».

4. 11 : 1 (Jesus’)-4

Jesus' prayer, "Forgive us our debts," specified also the terms of forgiveness. When forgiving the adulterous woman he said, "Go, and sin no more."

5. 22 : 3-10

Нравственное движение назад

Если мы колеблемся, подобно маятнику, между грехом и надеждой на прощение, — а эгоизм и чувственность являются причиной постоянных отступлений, — то наше нравственное продвижение будет медленным. Пробуждаясь к требованиям Христа, смертные испытывают страдания. Это заставляет их, подобно утопающим, напрягать все усилия, чтобы спастись; и благодаря драгоценной любви Христа эти усилия увенчаются успехом.

5. 22 : 3-10

Vibrating like a pendulum between sin and the hope of forgiveness, — selfishness and sensuality causing constant retrogression, — our moral progress will be slow. Waking to Christ's demand, mortals experience suffering. This causes them, even as drowning men, to make vigorous efforts to save themselves; and through Christ's precious love these efforts are crowned with success.

6. 19 : 17-28

Эффективное раскаяние

Каждая мука раскаяния и страдания, каждое усилие исправиться, каждая добрая мысль и каждый хороший поступок помогут нам понять искупление Иисуса за грех и будут способствовать эффективности этого искупления; но если грешник продолжает молиться, раскаиваться, сокрушаться и грешить, то он далек от искупления — от единения с Богом, — потому, что ему недостает эффективного раскаяния, исправляющего сердце и делающего человека способным исполнять волю Св. Мудрости. Кто не может продемонстрировать, хотя бы отчасти, божественный Принцип учения и дел нашего Учителя, тот не имеет части в Боге. Если мы живем в непослушании Ему, мы не будем чувствовать себя в безопасности, хотя Бог и есть добро.

6. 19 : 17-28

Every pang of repentance and suffering, every effort for reform, every good thought and deed, will help us to understand Jesus' atonement for sin and aid its efficacy; but if the sinner continues to pray and repent, sin and be sorry, he has little part in the atonement, — in the at-one-ment with God, — for he lacks the practical repentance, which reforms the heart and enables man to do the will of wisdom. Those who cannot demonstrate, at least in part, the divine Principle of the teachings and practice of our Master have no part in God. If living in disobedience to Him, we ought to feel no security, although God is good.

7. 329 : 21-31

Заблуждение необходимо уничтожить, а не простить

В Науке нет притворства, фальши. Принцип обязателен. Ваша человеческая воля не может подражать ему. Наука — божественное требование, а не человеческое. Ее божественный Принцип всегда прав, никогда не раскаивается, а отстаивает требования Истины подавляя заблуждение. Божественное милосердие прощает — разрушая заблуждение. Если бы люди понимали, что их действительный духовный источник есть одно только благословение, они боролись бы за обладание духовным и обрели бы покой; но чем глубже заблуждение, в которое погружен смертный ум, тем сильнее продолжается сопротивление духовности до тех пор, пока заблуждение не уступит Истине.

7. 329 : 21 (There)-31

There is no hypocrisy in Science. Principle is imperative. You cannot mock it by human will. Science is a divine demand, not a human. Always right, its divine Principle never repents, but maintains the claim of Truth by quenching error. The pardon of divine mercy is the destruction of error. If men understood their real spiritual source to be all blessedness, they would struggle for recourse to the spiritual and be at peace; but the deeper the error into which mortal mind is plunged, the more intense the opposition to spirituality, till error yields to Truth.

8. 105 : 3-15

Мысленные преступления

Суды и присяжные судят смертных и выносят приговоры с целью уменьшить преступность, предупредить акты насилия или покарать их. Говорить, что юрисдикция этих судов не распространяется на плотский или смертный ум, означало бы не считаться с прецедентами и признавать, что власть человеческого закона ограничивается материей, тогда как смертный ум, зло, который и есть действительный преступник, бросающий вызов правосудию, отдается на откуп милосердию. Может ли материя совершить преступление? Может ли материя быть наказана? Возможно ли отделить мышление от подвластного судам тела? В каждом случае преступником является смертный ум, а не материя; и человеческий закон правильно определяет преступление, а суды справедливо выносят приговоры в соответствии с мотивами преступлений.

8. 105 : 3-15

Courts and juries judge and sentence mortals in order to restrain crime, to prevent deeds of violence or to punish them. To say that these tribunals have no jurisdiction over the carnal or mortal mind, would be to contradict precedent and to admit that the power of human law is restricted to matter, while mortal mind, evil, which is the real outlaw, defies justice and is recommended to mercy. Can matter commit a crime? Can matter be punished? Can you separate the mentality from the body over which courts hold jurisdiction? Mortal mind, not matter, is the criminal in every case; and human law rightly estimates crime, and courts reasonably pass sentence, according to the motive.

9. 356 : 17-29

Невозможное сотоварищество

Между заблуждением и Истиной, между плотью и Духом, не существует никакого сотоварищества ни теперь, ни в вечности. Бог так же не может создать грех, болезнь и смерть, как Он не может и испытывать эти заблуждения. Как же Он мог тогда сотворить человека подвластным этой триаде заблуждений — человека, который создан по божественному подобию?

Создает ли Бог материального человека из Самого Себя, из Духа? Происходит ли зло от добра? Обманывает ли божественная Любовь человечество, делая человека склонным грешить, а затем наказывая его за грех? Можно ли сказать, что мудро и хорошо создать прообраз, а затем наказать его потомков?

9. 356 : 17-29

There is neither a present nor an eternal copartnership between error and Truth, between flesh and Spirit. God is as incapable of producing sin, sickness, and death as He is of experiencing these errors. How then is it possible for Him to create man subject to this triad of errors, — man who is made in the divine likeness?

Does God create a material man out of Himself, Spirit? Does evil proceed from good? Does divine Love commit a fraud on humanity by making man inclined to sin, and then punishing him for it? Would any one call it wise and good to create the primitive, and then punish its derivative?

10. 196 : 1-8, 11-19

Даже если материалистическое знание и сила, то оно — не мудрость. Это всего лишь слепая сила. Человек «пустился во многие помыслы», но он еще не нашел подтверждения тому, что знание может спасти его от ужасных последствий знания. Власть смертного ума над его собственным телом еще недостаточно понята.

Грех уничтожается страданием

Предпочтительней страдания, пробуждающие смертный ум от его плотского сновидения- грёзы, чем ложные удовольствия, которые способствуют продлению этого сновидения.

Один только грех приносит смерть потому, что грех единственный компонент разрушения.

«Бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в геенне», — сказал Иисус. Внимательное изучение этого высказывания показывает, что слово душа здесь означает ложное чувство, или материальное сознание. Это повеление подразумевало, что бояться надо не Рима, не сатаны и не Бога, а греха. Болезнь, грех и смерть не сопровождают Жизнь и Истину. Не существует закона, который поддерживал бы грех и смерть. У греха и смерти нет связи с Богом, посредством которой они могли бы устанавливать свою власть. Грех создает свой собственный ад, а доброта свой — собственный рай.

10. 196 : 1-8, 11-19

If materialistic knowledge is power, it is not wisdom. It is but a blind force. Man has "sought out many inventions," but he has not yet found it true that knowledge can save him from the dire effects of knowledge. The power of mortal mind over its own body is little understood.

Better the suffering which awakens mortal mind from its fleshly dream, than the false pleasures which tend to perpetuate this dream.

"Fear him which is able to destroy both soul and body in hell," said Jesus. A careful study of this text shows that here the word soul means a false sense or material consciousness. The command was a warning to beware, not of Rome, Satan, nor of God, but of sin. Sickness, sin, and death are not concomitants of Life or Truth. No law supports them. They have no relation to God wherewith to establish their power. Sin makes its own hell, and goodness its own heaven.

11. 339 : 1-6

Божественное прощение

Уничтожение греха — это божественный способ прощения. Божественная Жизнь уничтожает смерть, Истина уничтожает заблуждение, а Любовь уничтожает ненависть. Будучи уничтожен, грех не нуждается ни в каком другом виде прощения. Разве Божье прощение, уничтожающее какой-нибудь один грех, не предвещает и не заключает в себе окончательное уничтожение всего греха?

11. 339 : 1 (The destruction)-6

The destruction of sin is the divine method of pardon. Divine Life destroys death, Truth destroys error, and Love destroys hate. Being destroyed, sin needs no other form of forgiveness. Does not God's pardon, destroying any one sin, prophesy and involve the final destruction of all sin?

12. 265 : 23-5

Благословение через страдания

Кто, испытав утрату душевного покоя, не приобрел более сильного желания духовной радости? Стремление к небесному благу появляется даже прежде, чем мы познаем, что заключает в себе мудрость и Любовь. Утрата земных надежд и наслаждений озаряет путь ввысь многим сердцам. Страдания чувств быстро осведомляют нас о том, что наслаждения чувств смертны и что радость духовна.

Обезглавливание заблуждения

Страдания чувств благотворны, если они искореняют ложные, доставляющие удовольствия верования и переносят человеческие привязанности из сферы чувств — к Душе, где творения Бога хороши и «веселят сердце». Таков меч Науки, которым Истина обезглавливает заблуждение, — и материальность уступает место высшей индивидуальности и высшему предназначению человека:

8

12. 265 : 23-5

Who that has felt the loss of human peace has not gained stronger desires for spiritual joy? The aspiration after heavenly good comes even before we discover what belongs to wisdom and Love. The loss of earthly hopes and pleasures brightens the ascending path of many a heart. The pains of sense quickly inform us that the pleasures of sense are mortal and that joy is spiritual.

The pains of sense are salutary, if they wrench away false pleasurable beliefs and transplant the affections from sense to Soul, where the creations of God are good, "rejoicing the heart." Such is the sword of Science, with which Truth decapitates error, materiality giving place to man's higher individuality and destiny.

13. 402 : 8-13

Неразрушимая жизнь человека

Приближается время, когда смертный ум откажется от своей телесной, структурной, материальной основы, когда бессмертный Разум и порожденные им образования будут постигнуты в Науке и материальные верования больше не будут мешать духовным фактам. Человек неразрушим и вечен. .

АМИНЬ! АМИНЬ! и АМИНЬ!

13. 402 : 8-13

The time approaches when mortal mind will forsake its corporeal, structural, and material basis, when immortal Mind and its formations will be apprehended in Science, and material beliefs will not interfere with spiritual facts. Man is indestructible and eternal.


Ежедневные обязанности учеников Христианской Науки

Мэри Бекер Эдди


Ежедневная молитва

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно молиться так: «Да прийдет Царствие Твое», пусть царство Божественной Истины, Жизни и Любви водвориться во мне и удалит из меня весь грех; и пусть Слово Твое приумножит любовь всего человечества и управляет им!

Церковное руководство, статья VIII, раздел 4


Правило для мотивов и действий

Ни враждебность, ни сама по себе личная привязанность не должны мотивировать побуждения и действия прихожан Матери-Церкви. В Христовой Науке одна только Божественная Любовь управляет человеком; а ученик Христианской Науки отражает милостивые блага Любви в обличении греха, в истинном братстве, в милосердии и прощении. Члены Церкви должны ежедневно бдить и молиться об избавлении от всего зла, от ошибочного пророчествования, осуждения, обличения или дачи ошибочных советов, чтобы не вводить других в заблуждение и самому не поддаваться заблуждению.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 1


Внимательность к обязанностям

Каждый прихожанин нашей Церкви обязан ежедневно защищать себя от агрессивных умственных внушений, а также не забывать и не пренебрегать своим долгом перед Богом, нашим Лидером и всем человечеством. По делам их будут судить - и либо оправдают, либо осудят.

Церковное руководство, статья VIII, раздел 6


Обратите внимание

Ученикам Христианской Науки: - Прочитайте на стр. 442, строку 30 в «Науке и Здоровье» и уделяйте этому внимание ежедневно.

из “Сборника разных работ” Мэри Бэкер Эдди, стр. 237




Ученики Христианской Науки, управляйте сами собой так, чтобы злое ментальное гипнотическое внушение не могло причинить вам вреда ни во сне, ни наяву.

из книги «Наука и Здоровье с ключом к Св. Писанию», Мэри Бекер Эдди, стр. 442